哲学斗争最根本的斗争是唯物主义和唯心的对立和斗争。因为唯物主义与唯心主义是哲学的基本派别,两者分歧是围绕哲学基本问题而展开的;哲学上研究的最根本问题是关于世界的本原问题,因此,哲学上的斗争,最根本的是唯物主义和唯心主义的斗争,其他斗争都从属于这一斗争。
这样的认识并不十分科学,必然性是指的规律的存在,斗争是指不同的因素对结果的影响。在事物发展的过程中,影响因素是十分复杂的,各种因素相互竞争来对结果产生影响,这个影响的过程是遵循规律的,就是所谓的必然,各种影响因素通过各自的规律相互作用产生一定的结果,这就是万物的产生,但是我并不建议去理解这种非常概念化的东西,这是当前哲学发展的问题所在,去认识自然规律,自然科学实验的过程,了解事物运动发展的过程,观察万物产生的过程,比理解这种概念有意义的多
世界是矛盾的世界。个人也是矛盾的统一体,与自己的斗争就是个人内部矛盾的斗争。也是你处在世界里所有矛盾中最主要的矛盾。
1.要把握好度。2.通过现象看本质,量变和质变的转换。3.发展的观点。4.普遍联系的观点,矛盾的观点。5.发展的观点。6.没有抓住主要矛盾,是矛盾观点。7.矛盾的观点。8.自然规律,是发展的观点。9~13基本都是因果联系。14.联系的观点。15.因果。16.共性和个性,普遍性和特殊性。17.割裂事物的共性和个性。
都是说了一下主要的知识点,详细的你自己润饰吧。
吃一堑、长一智,体现了多个哲学道理:
1. 实践决定认识,认识来源于实践。
2. 真理和谬误相比较而存在,相斗争而发展。错误往往是真理的先导,失败常常是成功之母。
3. 矛盾的基本属性,矛盾具有同一性,矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下可以相互转化。
唯物主义和唯心主义
因为何者是世界的本原而斗争的
唯物主义:物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识
唯心主义:意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
答案B
这是一道不定项选择题,属于成语型选择题,是一道典型的、传统的题目,考查的是矛盾的同一性(统一)原理知识内容。“同一性”(统一)是说矛盾着的双方相互依赖,并且在一定条件下相互转化。“斗争性”(对立)是说矛盾着的双方在性质上相互排斥。“安”和“危”毫无疑问是性质相互排斥的,对立的,有斗争性。但“居安思危”则只能是矛盾同一性引出的思考,不能从斗争性的角度考虑该题。因为,“安”在一定条件下可以转为“危”,所以,才提出了“居安”要“思危”。A项超出题干要求的范围,C项和D项与题干事例联系是牵强的,应予排除。只有B项是符合题意的选项。
单项选择题
29.“支配物理世界之运动的必然性,也支配着精神世界的运动,因而在这个世界中,一切都服从于注定的命运。”这种观点属于(B )
A.唯意志论观点 B.宿命论观点 C.辩证法观点 D.非决定论观点
30.马克思主义认为,人的本质在其现实性上是(D )
A.自然属性和社会属性的总和 B.政治关系和法律关系的总和
C.一切思想关系的总和 D.一切社会关系的总和
31.哲学的两个基本派别是(B )
A.可知论与不可知论 B.唯物主义与唯心主义
C.辩证法与形而上学 D.一元论与二元论
32.从研究对象上看,马克思主义哲学是( C)
A.关于客观世界发展规律的科学 B.凌驾于一切科学之上的“科学之科学”
C.关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学 D.关于人和人生问题的科学
33.马克思主义哲学区别于一切旧哲学最显著的特点在于它具有(C )
A.社会性 B.民族性 C.实践性 D.时代性
34.物质的唯一特性是(A )
A.客观实在性 B.运动变化性 C.可知性 D.广延性
35.运动和静止的关系属于( D)
A.内容和形式的关系 B.本质和现象的关系
C.原因和结果的关系 D.绝对和相对的关系
36.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。这表明(B )
A.人脑是意识的器官和源泉 B.意识是客观存在的主观映象
C.观念和物质没有本质区别 D.意识是人脑产生的特殊物质
37.在人与客观规律的关系问题上,人的主观能动性表现在(C )
A.人可以创造客观规律 B.人可以改变客观规律
C.人可以认识和利用客观规律 D.人可以消灭客观规律
38.庄子提出:“是亦彼也,彼亦是也。”他只强调事物的联系,否认事物之间的区别。这是一种(C )
A.唯心主义观点 B.唯物主义观点 C.相对主义观点 D.形而上学观点
39.矛盾的两个基本属性是(B )
A.普遍性和特殊性 B.斗争性和同一性 C.绝对性和相对性 D.变动性和稳定性
40.在唯物辩证法的科学体系中,揭示事物发展状态和形式的规律是(C )
A.否定之否定规律 B.对立统一规律
C.质量互变规律 D.内容决定形式的规律