东汉末年即顾雍幼时拜蔡邕为师,学习弹琴和书法。他才思敏捷,心静专一,艺业日进,深受蔡邕喜爱。 蔡邕是蔡文姬的父亲,他们之间只是好学生和老师女儿的关系。
蔡文姬,名蔡琰,字文姬,是我国东汉末年的女诗人。陈留围(今河南杞县南)人。其父蔡邕,是东汉时期著名的文学家、书法家。 《悲愤诗》是蔡文姬和董把婚后所作,她在诗中饱含血泪叙述了长期痛苦的经历。这首诗可贵之处,不仅写了个人的遭遇,也写出了广大人民的苦难,是对东汉王朝的腐朽统治和匈奴奴隶主贵族的揭露和控诉。 文姬亦擅长书法,其文笔宋刻《淳化阁帖》有收录。 蔡文姬生于公元174年,死于何年尚有争论。但是,蔡文姬一生,特别是归汉后,继承父亲的遗志,撰写了《续后汉书》,这不能不说是她对祖国古代文化作出了卓越贡献。 据传说,蔡文姬死后葬在蓝田县蔡王村。现蔡文姬墓家高约7米,墓周围林木茂盛。据有关学者考证:此墓非文姬祭之墓。认为这是后人根据罗贯中《三国演义》第70回的内容而建造的假冢。在小说第71回中,把蔡文姬的两个丈夫更名为“卫道阶”和“董纪”,这是罗贯中托蔡琰、曹操之名虚构的。演义毕竟是演义, 所以,既然故事内容是虚构的,当然此墓就不可信。但也有学者考证,此墓乃蔡文姬的真墓。蔡琰墓现为陕西省重点文物保护单位。
蔡文姬(约177年~?),名琰(音yǎn),字昭姬,汉族,东汉末年陈留(今河南开封杞县)人,东汉大文学家蔡邕的女儿,是中国历史上著名的才女和文学家。蔡文姬字昭姬,为避司马昭的讳,改为文姬。蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家,还精于天文数理,妙解音律,是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭,蔡文姬自小耳濡目染,既博学能文,又善诗赋,兼长辩才与音律。可惜东汉末年,社会动荡,蔡文姬被掳到了南匈奴,嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王,饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦,却生儿育女。十二年后,曹操统一北方,想到恩师蔡邕对自己的教诲,用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后,嫁给了董祀,并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。 蔡文姬的一生是悲苦的,“回归故土”与“母子团聚”都是美好的,人人应该享有,而她却不能两全。 蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中,曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书,几经战乱,已全部遗失时,曹操流露出深深的失望,当听到蔡文姬还能背出四百篇时,又大喜过望,于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章,文无遗误,可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来,在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。 蔡邕简介 蔡邕:(公元132一192)东汉文学家、书法家。字伯喈,陈留圉(今河南杞县南〕人。汉献帝时曾拜左中郎将,故后人也称他“蔡中郎”。 蔡邑除通经史,善辞赋等文学外,书法精干篆、隶。尤以隶书造诣最深,名望最高,有“蔡邕书骨气洞达,爽爽有神力”的评价。 汉灵帝熹平四年蔡邕等正定儒家经本六经文字。蔡邕认为这些经籍中,由于俗儒芽凿附会,文字误谬甚多,为了不贻误后学,而奏请正定这些经文。诏允后,邕亲自书丹于碑,命工镌刻,立于太学门外,碑凡46块,这些碑称《鸿都石经》,亦称《熹平石经》。 据说石经立后,每天观看及摹写人坐的车,有100O多辆。
蔡文姬(177?-239?)名琰,原字昭姬,晋时避司马昭讳,改字文姬,东汉末年陈留圉(今河南开封杞县)人,东汉大文学家蔡邕的女儿,是中国历史上著名的才女和文学家,精于天文数理,既博学能文,又善诗赋,兼长辩才与音律。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等 .
蔡文姬是汉末著名音乐家,留下了一 首前无古人的音乐名作——《胡笳十 八拍》。史书说她“博学而有才辩, 又妙于音律”。曹操在任校骑督尉时和蔡文姬的父亲 蔡邕关系要好,曹操和蔡文姬是“父 执”的关系,意思就是叔叔辈的。蔡 文姬精通音律,而曹操在音律诗文方 面也深有造诣,相传他们彼此有过一 段短暂而隐蔽的感情经历 后来蔡邕 被寻罪问斩,蔡文姬侥幸逃脱,流落 在边远的北方,而后被匈奴兵俘获, 献给单于。 多年后,曹操任汉相, 打听到蔡文姬在匈奴为妾,于是用玉 壁把她赎回。
三国蔡文姬父亲是蔡邕。
蔡邕(yōng)(133年—192年),字伯喈。陈留郡圉县(今河南省开封市圉镇)人。东汉时期著名文学家、书法家,才女蔡文姬之父。
蔡邕早年拒朝廷征召之命,后被征辟为司徒掾属,任河平长、郎中、议郎等职,曾参与续写《东观汉记》及刻印熹平石经。后因罪被流放朔方,几经周折,避难江南十二年。董卓掌权时,强召蔡邕为祭酒。三日之内,历任侍御史、治书侍御史、尚书、侍中、左中郎将等职,封高阳乡侯,世称“蔡中郎”。董卓被诛杀后,蔡邕因在王允座上感叹而被下狱,不久便死于狱中,年六十。
蔡邕精通音律,才华横溢,师事著名学者胡广。除通经史、善辞赋之外,又精于书法,擅篆、隶书,尤以隶书造诣最深,有“蔡邕书骨气洞达,爽爽有神力”的评价。所创“飞白”书体,对后世影响甚大。唐张怀瓘《书断》评蔡邕飞白书“妙有绝伦,动合神功”。他生平藏书多至万余卷,晚年仍存四千卷。有文集二十卷,早佚。明人张溥辑有《蔡中郎集》,《全后汉文》对其著作也多有收录。
蔡琰,字文姬,又字昭姬 。生卒年不详。东汉陈留郡圉县(今河南开封杞县)人,东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道,丈夫死去而回到自己家里,后值因匈奴入侵,蔡琰被匈奴左贤王掳走,嫁给匈奴人,并生育了两个孩子。十二年后,曹操统一北方,用重金将蔡琰赎回,并将其嫁给董祀。
蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷,但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。
历史上记载蔡琰的事迹并不多,但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。
是典韦。你可以看一下蔡文姬典韦两个英雄的英雄背景=我找了下重点给你:蔡文姬部分:把这些告诉文姬的人是阿典。阿典很沉默很沉默,可提到爹爹,就停不了嘴:爹爹走过好多好多地方;爹爹的学问,连稷下的老夫子也称赞不已;爹爹的书籍,装满了七八个房间;爹爹发掘了许多珍贵的太古时代的遗物——可惜,留给文姬的唯有这架古怪的胡笳琴。以及,以及,爹爹收养了的阿典。""阿典,爹爹到底是怎么去世的呢?每次问这个问题,阿典就会哽咽着露出痛苦的表情,本来就笨嘴笨舌的,更加连话也说不利索了。"典韦部分:没有痛觉的野兽在乱世中也许可以活下去,但娇弱的女婴不能。而自己亲手扼杀了她的父亲,也是恩重如山的老师。从小被当成野兽鄙视和唾骂,直到遇到老师,终于能拥有关怀和教导。也是在老师的鼓励下,初次建功立业。也许自己能成为真正的战士吧!——这个期望被一场疯狂打破。老师和师母被失去理智的自己杀死,幸存的只有怀里小小的婴儿。很轻易就做出决定,将这具残躯卖给枭雄又如何?能让老师的骨血顺利成长的话……还有蔡文姬口中的男神孟德大人是曹操曹孟德。还有啥想知道的可以跟我讨论哦!我把所有英雄背景都看了~~求采纳啊撒花花~~
蔡文姬的名字叫蔡琰。她的父亲是汉朝末年著名的文学家、书法家,而且善于弹琴。文姬从小受父亲的熏陶和影响,喜欢写诗、弹琴。文姬8岁那年,有一天,她在自己的房间里听父亲在外屋弹琴。忽然,只听“啪”的一声,弦断了。文姬说:“爸爸,好像是第二根弦断了。”父亲还以为女儿是随便说的呢,他想试一试文姬的辨音能力,于是接上第二根弦,继续弹琴。弹奏中,他有意将第四根琴弦又拨断了。在屋里专心听琴的文姬说:“这回是第四根弦断了。”父亲为女儿的辨音能力高兴。他立刻走进屋,对女儿说:“我该向你传授弹琴的技艺了。”文姬跟着父亲学琴,果然进步很快。