道德经感悟文案[精选112句] 道德经感悟句子

随着线上的、虚拟的社交的迅猛发展,大家最不陌生的就是文案了吧,文案对人们的思维是有一定的感性作用的。那么都有哪些类型的文案呢?下面就是小编整理的道德经感悟文案[精选112句],赶紧来看看吧!

道德经感悟文案 一

1、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。

2、有，是万物之所始；无，是万物之所母。

3、道生一。一生二。二生三。三生万物。--老子《道德经》

4、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

5、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

6、企者不久，跨者不行，自见不明，自是不彰，自伐无功，自矜不长。

7、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

8、执古之道，以语今之有。以知古始，是谓道已。

9、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

10、天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。

11、夫轻诺必寡信，多易必多难。

12、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。

13、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。

14、宠辱若惊，贵大患若身。

15、以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。

16、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

17、敦兮其若朴，旷兮其若谷。

18、天下万物生于有，有生于无。

19、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。

20、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

21、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

22、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

23、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

24、生命，除了生命本身之外，一无所有。

25、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

26、天无以清，将恐裂。地无以宁，将恐废。

27、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

28、自伐者无功，自矜者不长。

29、众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

30、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

道德经感悟文案二

1、道常无名，朴虽小，天下不敢臣。

2、圣人自知不自见；自爱不自贵。

3、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

4、道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。无名万物之始也，有名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也以观其敫。

5、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。

6、天地之间，岂有橐龠乎，虚而不屈。

7、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

8、众人皆有以，而我独顽似鄙。

9、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

10、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

11、功成、名遂、身退，天之道。

12、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

13、前识者，道之华，而愚之始。

14、故有之以为利，无之以为用。

15、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

16、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

17、豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊，澹兮其若海，泊兮若无止。

18、道出言，淡无味，视不足见，听不足闻，用不可既。

19、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

20、是谓无状之状，无物之象。是谓恍惚。

21、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。

22、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

23、天地不仁，以万物为刍狗--老子《道德经》

24、方而不割；廉而不刿；直而不肆；光而不耀。

25、故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。

26、美言可以市尊，美行可以加人，君子相送以言，小人相送以财。

27、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

28、道生之，德畜之，物形之，势成之。 --出自第51章

29、以道作人主者，不以兵强天下，其事好还：师之所处，荆棘生。故善者果而已，不以取强。果而勿骄，果而勿矜，果而勿伐，果而不得以，是果而勿强。物牡则老，谓之非道，非道早已。

30、为无为，事无事，味无味。

31、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

32、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

33、故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。

34、亲而誉之。 --出自第17章

35、美言可以市尊，美行可以加人。

36、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

37、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

38、万物之始，大道至简，衍化至繁。

39、虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

40、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。

道德经感悟文案三

1、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

2、清净为天下正。

3、塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。

4、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

5、能受国之诟，是为社稷主。

6、圣人终不为大，故能成其大。

7、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

8、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

9、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

10、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

11、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

12、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

13、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。

14、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。

15、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

16、复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

17、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

18、知其雄，守其雌，为天下溪。

19、自知而不自见，自爱而不自贵。

20、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。

21、知足者富，强行者有志，不失其所者久。

22、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

23、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

24、知人者智，胜人者有力，自胜者强。

25、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

26、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

27、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

28、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

29、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

30、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

31、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？

32、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

33、静胜躁，寒胜热，清静为天下正。

34、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

35、人法地，地法天，天法道，道法自然。

36、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

37、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

38、物或恶之，故有道者不处。

39、美之为美斯恶矣，善之为善斯不善矣。

40、众人皆有余，而我独若遗，我愚人之心也哉！

41、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

42、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。