日本女性光棍多少

中国光棍有多少

大概2亿多
现在每年男女性别比失调，每年男孩比女孩多万 。男女性别比例大，男的可能多出多万以前是男女比例为3:1 现在是1.几:1 所以说以后会后大量的女人了 除了缺胳膊断腿的男人 其他男人不是问题

中国有多少光棍

首先，实际上仅仅从男女性别比例发展趋势上看，现在中国至少也有3000万光棍（男性）。但是，如果我们把相当多的单身女性考虑进去的话，（中国有1200万单身女性），那么就是说，今天中国的适婚未婚男性（也就是俗称的光棍），至少也在4000万以上。再者，如果我们把男女配置的不均衡（也就是男富豪可以包养2、3个女性的话）考虑进去，中国适合结婚而未婚男性至少还要在多500万。也就是说，目前中国光棍（男性）数量在大约4500万左右。

日本有光棍节吗？

日本没有“光棍节”一说，虽然没有“光棍节”这一说，但日本的光棍却一点儿也不少，这也是最近十来年日本少子化趋势愈发严重的重要原因。据日本媒体调查，日本30-35岁之间的人群中，47.1%的男性是单身，“剩女”比例也占到了32%。这是由于近十几年日本经济的长期低迷让男性始终有朝不保夕的危机感，不敢轻言结婚生子，怕承受不住养家的重担。而另一方面越来越多女性进入职场，经济独立，对男性的依赖逐渐减少，择偶条件也随着自身变得强势而水涨船高，宁缺毋滥。
双方面的不匹配造成现在很多日本青年人对恋爱消极，宁愿保持一人吃饱全家不饿的单身状态。在日本，这类群体还有个特定称谓——“草食系男女”(即远离肉体的意思)。也许对于“草食系男女”来说，每一天都是“光棍节”，他们既可以自由支配时间和金钱，想怎么玩儿就怎么玩儿，又不用承担家庭的责任，还可以心无旁骛地进修、考证，进行自我充电，提高职场竞争力，未必就觉得不幸福。或许这也是日本没有设定一个带有明显同情色彩的“光棍节”的原因吧。
不过虽然没有光棍节，但11月11日这一天倒也有不少民间赋予的节日称谓。  
1、豆芽日。
据说是因11.11就像4根豆芽菜排列在一起的缘故。所以这一天，有些家庭主妇会特意买豆芽菜回去做豆芽关东煮或者豆芽火锅给家人吃。但在询问了身边数位日本友人后发现，没有一个人知晓“豆芽日”，可见这个民间节日在日本的普及率不是很高。
2、电池日。
这个节日由日本干电池协会于1986年制定，因为用日语中的汉字书写11.11的话就是“十一十一”，看起来就像是两节电池的正负极排列“+。-。+。-”。相较于“豆芽日”，“电池日”在民间的知名度就更小了，除了相关产业从业人员有部分知晓外，其他人很难会做此联想。反而是日本的小孩子都会记得这一天，因为幼儿园和小学大多会在这一天邀请干电池企业的工作人员或是协会志愿者来学校开设“电池日”讲座，宣传废弃干电池的垃圾分类处理常识。
3、袜子日。  
日本袜子协会在1993年将这一天定为袜子日。理由虽然也是象形生义，但定位却恰恰和我们的“光棍节”相反。因为，日本人觉得两双袜子摆在一起，就像“11.11”。此外，11月11日也是一年之中唯一月份和日期的数字都成双成对的一天，“11.11”应该是个甜蜜的日子，所以在日本也被叫做“恋人日”。袜子协会因此号召情侣们要在这一天互赠袜子，图个成双成对，长长久久的好意头。所以从10月下旬开始，百货公司就会推出一些情侣袜套装，11月上旬往往也是袜子销量井喷之时。
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日本“终生未婚率”达到多少？

据日本共同社报道，本月4日，日本厚生劳动省的“国立社会保障与人口问题研究所”公布的调查结果显示，有关到50岁都从未结婚的人口比例，即“终生未婚率”在2015年男性为23.37%，女性为14.06%。



报道称，该数据比上次2010年调查时上升超过3个百分点，刷新最高纪录。男性每4人中就有1人、女性约每7人中有1人终生未婚，“远离结婚”趋势明显。



报道还称，随着人生选择不断多样化，另一方面非正式职员增长至约四成，因经济原因对结婚感到犹豫的人增多，少子化趋势看来无法得到遏制。亟需采取如改善非正式职工待遇等鼓励结婚的措施。因晚年没有依靠的人增加，护理以及医疗等由谁来负责也将成为课题。

日本为什么那么多单身

日本单身多的现象，有很多原因：
1. 日本民族个性决定的，日本人普遍个性偏于内向。
2. 很多日本人在现实中社交圈很窄，日本网络发达，更容易造成日本人沉溺于虚拟的社交圈。
3. 日本女性普遍学历比较高，晚婚晚育，独身的女性很多。日本男性找老婆就越发困难。
4. 日本的风俗产业很发达，男性单身，但不意味着不和异性接触。只不过很多日本男性不愿意背负起家庭的重担。

据说中国的女光棍比男光棍多一倍？

在70后、80后、90后非婚人口中，男性比女性多出2315万。但在现实中，我国传统的嫁高娶低的梯度婚配模式却导致“剩女”数量远远多于“剩男”。

日本女性当今的社会和家庭地位是怎样的

男人的家庭地位问题，体现的是日本文化的一个重要特点：表象和内在之间的巨大差距。虽然它广泛存在于人类社会的各个文化与族群当中，但日本或许是最严重的例子。而且，日本人没有觉得这种分歧有什么不对，相反还视之为文明的体现。

　　从本质上讲，压在日本男人身上的沉重负担，并不是女人本身，而是来自社会对男人的要求，比如必须努力工作抚养家庭，就像已婚男子在身份上被称之为“世带主”(一家之主)。刚来日本时，听到一个传闻，说日本女性喜欢嫁给中国男性，因为他们会早点回家帮助妻子操持家务。但是在生活中，却能够看到一些日本男人哪怕是在外面的公园里坐着吃饭团，似乎也不急着归宅。还有一个传闻，说倘若这个男人天天下班就往家里赶，会被妻子认为在事业上没有出息，不能和上司与同僚搞好关系。另外，《男はつらいよ》中的寅次郎是一位漂泊者，他可能给无数离开故乡到异地、尤其是大都市中拼搏的男性带来了感动。
　　你可以说日本男尊女卑，但这个“卑”以另类的方式转化成要女人依靠男人养活;更“尊崇”的男人一旦成了家，就只能扛起责任。如果负不起，那他就会成为失败者，失败者在日本的结局可想而知。
　　一切，似乎出现了有趣的翻转。
　　2007年，日本修改后的婚姻法规定离婚时夫妻可以对半分割养老年金，这个看上去很进步的保护妇女权益的变动，却导致了重大社会风波，即所谓“熟年离婚”的激增。在步入老年之际提出离婚的妻子们表示，能分得丈夫的年金可以保障她们的经济来源，但她们不愿意“粗大ごみ”(大型垃圾)般的丈夫扰乱生活。什么生活呢?以前丈夫很少出现在家里，主妇们优哉游哉;现在糟老头子退了休，赖在家里好不腻歪。
　　看了以上种种，不知道对日本式妻子情有独钟的同胞们会不会有所感触。老光棍寅次郎先生看似傻乎乎的，我倒一直觉得他很聪明，就像咱们的后主刘禅：“此间乐，不思蜀。”（文字来源：江苏文艺出版社 图片来源：PConline摄影部落）

日本为什么这么多单身男人

经济不景气，失业率高，没钱了，都不好意思泡妞了。加上日本文化，从小家庭教育就严，孩子会比较害羞内敛，不是过于用功读书，就是过于沉迷电子产品和动漫艾薇，不太懂泡妞，有些甚至对女人没兴趣。日本的食草族现象严重，食草族指的是女性化、缺少阳刚之气的男人。这种男人有点“娘娘腔”，对工作、赚钱和性不感兴趣，对时尚和个人形象抱有极大的兴趣。当然，光棍的问题，哪个国家都有的，只是比例的多少而已。