吴孟达突然离世是很多人意料之外的事情，大家震惊之余也是非常的痛心，这样一位优秀的演员就这样离开了，那些期待他能够再有新作品的观众们也是非常的伤心。据了解，吴孟达追吊会日期已经确定，家属将日子定在3月7日，追悼会将会在世界红磡殡仪馆举行。
据吴孟达的好友田启文透露，这次的追悼仪式不会进行大办，而且吴孟达的丧礼也是根据家属的意愿来举行。并且这一次的葬礼将会以西方的仪式举行之于细节，处家属都会与工作人员协商处理。
同时大家最关注的就是吴孟达的扶灵人员，据了解，暂时还没有确定下来，因为吴孟达在世时演艺界有不少关系极好的朋友，这些朋友也是希望能够亲自送别吴孟达。如果能够邀请演艺界的人士参与进来，那么可能会考虑增加周星驰，古天乐，还有曾志伟扶灵。
周星驰和吴孟达是演艺圈的老搭档，他们一起合作过许多经典作品，而且两人在生前也都是关系极好的朋友。他们曾经一起塑造的那些角色也都成为了影视界的经典，吴孟达的猝然离世，对于周星驰来说也是一时之间有些难以接受的。
而古天乐在香港演艺圈的地位极高，因为他是艺人协会会长，在香港娱乐圈他是非常受尊重的。所以会邀请古天乐也是很正常的，他能够去扶灵也是表达了对吴孟达的尊重以及肯定。
3月7日会正式举行葬礼。在葬礼举行完之后，3月8日，家属会与亲人，朋友一起正式送别吴孟达，同时也会举行最后的入殓仪式。作为吴孟达的朋友，田启文表示自己会全程参与这些，同时也希望自己能够陪伴吴孟达走完这最后一程。
只不过现在还是特殊时期，由于各种原因，吴孟达的追悼会取消。家属也是通过各方面考虑，所以希望在这个特殊时期也不要太麻烦大家。对于这个决定，不少人都觉得有些失望，但是这也是破屋于无奈的抉择。事实上，在吴孟达你是之后，TVB就已经举行了一个小型的追悼会，运气也邀请了不少孟达娱乐圈的好友参加。
虽然说目前还没有公布参加达叔葬礼的人员邀请名单，但是作为吴孟达的最佳搭档以及好友周星驰当天肯定会现身。曾经无数的人希望这两位能够再次同框，没想到这个希望却再也不可能实现了。
【撒下6:5】大卫和以色列全家在耶和华面前用各种松木制造的乐器，就是用琴、瑟、鼓、钹、锣，作乐跳舞。
【撒下6:6】他们到了拿艮的打禾场的时候，因为牛几乎绊倒，乌撒就伸手扶住 神的约柜。
【撒下6:7】耶和华的怒气向乌撒发作； 神因这错误的举动，就当场击杀他，他就死在 神的约柜旁边。
【撒下6:8】大卫因为耶和华击杀了乌撒，就很生气，因此称那地方为毘列斯．乌撒，直到今日。
挽狂澜于既倒 扶大厦之将倾:
比喻挽救事物于极危险的境地.
文天祥千秋祭
《绝句》 古木阴中系短篷， 杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。 作者：僧志南，南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详
相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。 这年初夕，每个村子和寨子的人们个个扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。这时，桃花村外来了一个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。可是，这时候村子里混乱极了，乡亲们有的收拾行李，有的牵马赶羊，有的紧锁门窗，一片匆忙恐慌景象。还有谁能顾得上这位乞讨的老人呢？ 只有村东头的一位老婆婆注意到了，并给了那位老人一些食物，还劝他，说：“快点上山躲“年”兽吧！“可那位老人却摸着胡子，说：“婆婆如让我在你家住一夜，我自有办法对付“年”兽。”老婆婆惊目细看，老人见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。当然不信，可继续劝又耽误了上山的时间，无奈之下，老婆婆撇下家，带着行李上山躲“年”兽去了。 半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。 原来，“年”兽最怕红色、火光和炸响。这时，村东头的老婆婆家的门突然被打开，院子里一位身穿红袍的老人哈哈大笑，并奇迹般地出现在“年”兽的面前，“年” 大惊失色，狼狈逃蹿了。 第二天，避难的老婆婆和乡亲们下山，见村子安然无恙、丝毫未损十分惊奇，老婆婆想起了昨晚的事情，便向乡亲们说明事实。 乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。 从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重、最热闹的传统节日。 2008-01-31 17:20
吴路展开折叠的大纸，只见抬头有一行醒目的大字：抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉。朱自清只着了一眼，便用颤抖的子拿起笔来。吴晗看见朱自清太贫困了，便凑过来说：“这次您……”
“宁可贫病而死，也不领取这种侮辱性的施舍。”朱自清推开吴晗的手，在宣言上一丝不苟地签上了名字。
吴晗走后，朱自清在《日记》中写道：“此事每月须损失六百万法市，影响家中甚大，但余决定签名，因余等既反美扶日，自应直接由已身做起。”
陶渊明
陶渊明《归去来辞》并译
归去来兮！田园将芜胡不归？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
悟已往之不谏，知来者之可追；
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟摇摇以轻殇，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
童仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊尤存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眇庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时翘首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相遗，复驾言兮焉求？
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春兮，将有事乎西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
羡万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？
何不委心任去留？胡为惶惶欲何之？
富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或执杖而耘耔。
登东坳以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
归去（来）吧！青郁的田园都已经荒芜，怎么还能不回来？自己用心思束缚了形体，怎么能不惆怅、不独自悲切？（突然）省悟过去不合规谰，（尔后）明白将来（的理想）还可以追求；看到了在迷途上并未走远，发觉当下才是对的而从前一切都是妄乱。
小船摇橹轻轻荡在水上，清风一阵阵吹到身上飘起衣衫。向兵役询问前面的路途，叹惜平旦的晨曦微弱不明。远远眺望打量（熟悉的）楼宇，带着欣喜奔走过去。大小仆佣都迎上前来，年幼的孩子倚在门口等候。（园子里的）几条小径已经荒废，（边上的）松树和菊花依然如旧。牵着小儿的手走上厅堂，酒樽中已经斟满水酒。提起酒壶、杯盏自酌自饮，看庭前枝柯扶疏微笑开颜。倚靠在南窗边（观赏孤松）来寄托自己的傲意，审视家里只有容膝之地却很容易让人满足。以日日踱到后园闲步为趣，家门虽然安设却总是闭关。扶着拐杖停走流连，不时抬头远远探看。（游荡的）云不想再出山岫，鸟儿飞倦了也想要回来。（天色已晚）影子黯淡得快要隐没不见，（仍然）手抚孤松在园里盘桓。
归去（来）了，停止（与旧交）来往以摒绝（世俗的）交游吧。世道与我（的理想）相悖背，即令驾车出仕，又有什么可追求？感受着亲人的温情话语，用抚琴诗书来怡性悦情排遣忧愁。（一旦）农人们告诉我春季已至，就准备到西边的地里进行农作。时而驾车出驰，时而（在水上）划一叶扁舟。曾沿着曲折蜿蜓的山涧找到沟壑，也曾崎岖而上翻越山丘。草木旺盛地成长一派生机勃勃，小缕的泉水淙淙涌流。羡慕天地万物都正相合宜地自在着，慨叹自己的生命已行将衰朽。
罢罢罢！一具血肉之躯，在世间能存续多少时日？为何不听从真心任其去留？如何还惶惶惑惑，要向何方奔走？荣华富贵不是我的期愿，高官功名也不能企求。不如拿起农具去田里耕种采收。登上东面的山岰放声呼喊，对着清湛的水流赋诗。就这样按着造化走到生命尽头，欣然接受天命，又能疑虑什么？
天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。 若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。 自谓冥中施计毒，谁知暗里有神扶。 最怜万死逃生地，真是瑰奇伟丈夫。
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