确切的说不在这两个地方,是金沙文化的一部分。离三星堆很近,有一定渊源
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从1931年发现第一块玉器到现在,经历了几代学者的辛勤努力,取得了丰硕的成果,现已探明遗址面积达12平方公里,古城城址面积达3平方公里。特别是1986年两个大型祭祀坑的发现,从中出土了大量金器、青铜器、玉器、石璧、陶器、象牙等文物。有长142厘米、重约500克的纯金金杖,面戴金面罩的青铜人头像,高达260厘米、重约180千克的青铜人像,瞳孔向外凸出达十几厘米,两耳间距168厘米的大型青铜面具,近400厘米高的青铜大神树,残长达159厘米,宽达23厘米,被誉为"边璋之王"的大玉璋,还有各式各样的青铜人头像和青铜动植物雕像,各种玉器,它们有的被神化了,而有的又具有写实风格,动物雕像形象生动,制作传神,植物的创作也似乎被注入了灵性,它们有的纯朴古拙,有的诡谲神秘,将怪异的"形"与深的"神"相结合,具有强烈的震撼力和感染力。
三星堆遗址的发现及三星堆文物的出土,确凿无疑的证明了中华文明的起源是多元一体的。证明了长江流域和黄河流域相同,都是中华文明的发源地。三星堆遗址就是长江上游地区中华文明最杰出的代表。它在许多方面毫不逊色于中原,这个文明的发达和繁荣其影响力最南可达越南,它的奢华在许多方面为中原所不及,它是三千多年前傲视长江及其以南地区的南方文明无可争议的中心。
三星堆位于四川广汉南兴镇。考古学界把三星堆遗址第二期起连续几期文化遗存称为三星堆文化,其年代下限存在争议1。基于1933年至1980、1981年的若干次考古调查和发掘所获资料,以及在1980年以后的多次发掘中,三星堆遗址考古获得了更加丰富的资料,极大地丰富了三星堆文化的内涵。根据三星堆遗址古文化在四川地区分布较广,又具有一群区别于其他任何考古学文化的特殊器型,发掘者将这一考古学文化命名为“三星堆文化”。三星堆文化研究涉及面极广,在考古学、历史学、民族学、文化学、艺术以及自然科学等领域都有不少学者加入研究行列,在各个方面都取得了重要进展,新成果不断问世,同时在一些主要问题上也存在不少分歧。
本团队很负责的告诉你:
此物名叫“铜鸟”,编号为K2③:301-3, 是三星堆遗址中出土的。
宽15.4、通高27.8厘米 二号祭祀坑出土
D型铜鸟。铜鸟立于圆座上。圆座顶微隆,腰部内凹处有四圆孔,下为中空圈足,估计铜鸟原可能是套接在某器物顶部的装饰物。鸟昂首向前,大眼尖喙,鸟身修长,两侧羽翅长及尾部与尾羽相并上翘。背部却高高耸起一支云形羽翎,尖端有膨大有孔的3支翎毛,仿佛另加了一根翅膀,于是就把它带进了神圣的领域。它或许是古蜀人心目中神化了的飞乌,名副其实的太阳鸟。
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截至2019年,已有5000至3000年历史。
三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸,分布面积12平方千米,距今已有5000至3000年历史,是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。
扩展资料
关于三星堆文明来自何方这个问题,无论是考古界还是社会上,都有不同的说法和多种猜测,有的说是来自中原商文化的影响,有的说是来自中亚近东文明,更有人则认为三星堆文明是外星文明。
据介绍,公元前16世纪,汤创立商王朝,这是中国历史上有文献记载同时又为考古资料所证实的古老王朝。此一时期,与商朝国力日益强盛相表里,中原商文化南下,在今武汉黄陂建立据点,留下了盘龙城遗址。
以盘龙城为基地,商王朝将南方铜矿资源北运,同时也将中原青铜冶铸技术和其他文明成就带到南方。这一历史事件带来了中国青铜时代面貌的根本变化,开启了长江文明的新时代。
参考资料来源:搜狗百科—三星堆遗址
一展馆建筑为半弧斜坡型生态式建筑,系张扬人与自然和谐共生之人文精神。 三星堆博物馆新展馆将于2004年5月1日正式开馆,调整后的博物馆的展场,从目前的约4000平方米左右扩展到近7000平方米, 就现在全馆的总体布局而言,两个展馆在展品类型的设置上,将形成第一展馆以玉石器、金器、陶器、神树为主的综合展示,而第二展馆为青铜器专馆的总体布展特点。 博物馆的馆区也将从现在的150亩扩大到400多亩,庞大的园区即馆园结合的特色将得到进一步的增强,相应的配套设施则可为广大民众提供更多的优质服务。 新展馆简要介绍 新展馆共分一厅(序展)六个单元 序展以三星堆典型文物——神坛底部一对造型奇特的神兽为原型制作主体雕塑,辅之以三星堆遗址全景电子挂屏和大型壁画“长江文明之源”,提纲挈领、开宗明义,揭示三星堆文明的深邃与厚重,表征其作为长江上游文明杰出代表的典型意义。 第一单元勾勒上起新石器时代晚期,下迄商末周初的古蜀历史大轮廓。全方位展示三星堆古蜀王都的宏大规模,揭示三星堆遗址作为西南地区文明社会初期繁荣昌盛的古城、古国的性质,彰明其在中国早期城市文明的重要地位。 第二单元介绍古蜀国的农业与商业概貌,反映当时商贸之盛况。 第三单元反映古蜀国制陶工艺方面取得的成就,展示独具特色的各类器型及成熟高超的制陶工艺。 第四单元展示三星堆遗址、祭祀坑出土玉石器,凸显其文物价值与艺术价值。反映三星堆玉石器从原料到半成品再到成品的工艺流程,揭示玉器在古蜀宗教礼仪上的内涵和功用及其所富涵的精神价值。 第五单元展示三星堆的部分青铜礼器,以反映三星堆古蜀国的冶金工艺。三星堆青铜器工艺繁复,造型精美,达到了当时范铸工艺的最高水平。三星堆金器以锤拓、模压、粘贴为主要技法,同样体现出中国青铜时代高超的工艺水平。 第六单元旨在揭示神树在古蜀原始宗教文化中“宇宙树”的象征意义,以反映古蜀人天人合一、人神互通的原始宗教观念,以及日神崇拜及三界、天下之中的时空观。新馆陈列以三星堆文物中最具神韵的重器神树高唱一曲压轴戏。 通天神树全是用青铜铸造,高达384厘米,最上端的部分已经缺失,估计全部高度应该在4米以上。神树分上、中、下三层,每层有三枝,共九枝,每枝朝不同方向弯成弓形,上面挂满了“果实”;神树上还有一条龙,从树顶上蜿蜒而下,栩栩如生。 这棵神树结构复杂的造型、精美独特的工艺,可谓举世无双。 在中国,有许多关于神树的记载,《三国演义》里就记载着一棵著名的神树,它生长在洛阳跃龙祠旁,高十余丈,亭亭如华盖,直冲云霄。有一次,曹操为修建一座宫殿,命人砍伐此树做栋梁,结果下人回报说此树锯不开,也砍不断,曹操大怒,决定亲自去砍,周边百姓上前说此树是神树,不能砍,曹操不听劝谏,执意拔剑砍之,结果“吭当”一声巨响,血溅了曹操一身。曹操惊愕不已,掷剑上马,回到宫内,还大病了一场。 这个故事中自然有戏说的成分,但是神树自古以来就在中国人的心目中占据着非常重要的位置却是不争的事实。 中国人关于神树的崇拜不但由来已久,而且世代相传。在中国的福建、台湾等许多地方,都将千年以上的树木称为神木,在台湾还有著名的神木园,共有神木22棵,园内的工作人员还根据每棵树的特点为它们取了非常有趣的名字。这棵神木已有2200多岁了,它长了五个分枝,分别代表着长寿、富贵、健康、善良和快乐,所以被起名为“五福临门”;。 在古代,参天大树的形象极富象征意义,人们用这种造型作为图腾,有的刻画于器皿之上,有的则直接做成青铜器。三星堆出土的通天神树就是其中的代表,它不但气势恢弘,果实累累,而且每个树枝上都栖息着一只鸟,仔细数数一共九只,那么,通天神树上为什么会栖息着九只鸟呢?这还和中国民间流传的一个古老的神话故事有关…… 青铜大立人,出土于三星堆二号祭祀坑,连同底座高达2.62米,重约180公斤,距今已有3000多年的历史的青铜器。其最神秘的地方是其左右手中心轴不在一条直线上,它到底手上拿的是什么呢?谁也无法知道了。
《三星伴月——灿烂的古蜀文明》综合馆
综合馆陈展金、铜、玉、石、陶等各类文物,以类设题,因题见意,纵向贯通、横向展开,介绍古蜀历史及三星堆古蜀国在各个领域取得的辉煌成就。该馆以三星堆遗址全景挂屏为主体展品,以神坛底部一对造型奇特的神兽为原型制作主体雕塑,辅之以大型壁画“长江文明之源”。
综合馆分为6个单元:第一单元为“雄踞西南——古蜀2000年的沧桑史”;第二单元为“物华天府——三星堆的农业与商贸”;第三单元为“化土成器——三星堆陶器”;第四单元为“以玉通神——三星堆玉石器”;第五单元为“烈火熔金——三星堆冶炼”;第六单元为“通天神树——古蜀人智慧与精神的象征”。
《三星永耀——神秘的青铜王国》青铜器馆
青铜器馆以青铜人首鸟身像为主体标志性雕塑,辅以大型铜质浮雕背屏,通过连续递进的场景组合,全面系统地展示三星堆的青铜雕像群及一批古蜀青铜神品重器。青铜器馆分六个展厅,分别为:一展厅为“铜铸幻面,寄载魂灵——奇秘面具”;二展厅为“赫赫诸神,森森群巫——神巫群像”;三展厅为“皇天后土,人神共舞——祭祀大典”;四展厅为“矗立凡间,沟通天地——群巫之长”;五展厅为“千载蜀魂——奇绝的宗庙神器”;六展厅为“心路历程——三星堆考古录”。 “雒城风华——广汉文物精华展”:三星堆博物馆文物保护中心一楼展厅,面积约900平方米,共有展出文物137件套。
“三星堆与南方丝绸之路青铜文物展”:三星堆博物馆青铜馆特展厅,展示面积400平方米,为国内以“南方丝绸之路”为展示线索的较大规模专题展览。
不是一个地方
三星堆位于四川广汉南兴镇
金沙遗址位于成都市西郊青羊区金沙遗址路
三星堆官方网站:
www.sxd.cn/
金沙遗址官方网站:www.sc.xinhuanet.com/topic/jsyz/
楼主可以看看这两个网站的简介,对哪个感兴趣去哪个。
不过我觉得这两个都很不错。
三星堆应该更为有名吧
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