三星堆考古过程

三星堆的年代

是啊 三星堆有很多说法 什么夜郎古国啊 什么的 不过考古学家也不能给你确切答案 只能说这是古彝文化啊 什么的

三星堆文化的介绍

三星堆位于四川广汉南兴镇。考古学界把三星堆遗址第二期起连续几期文化遗存称为三星堆文化，其年代下限存在争议1。基于1933年至1980、1981年的若干次考古调查和发掘所获资料，以及在1980年以后的多次发掘中，三星堆遗址考古获得了更加丰富的资料，极大地丰富了三星堆文化的内涵。根据三星堆遗址古文化在四川地区分布较广，又具有一群区别于其他任何考古学文化的特殊器型，发掘者将这一考古学文化命名为“三星堆文化”。三星堆文化研究涉及面极广，在考古学、历史学、民族学、文化学、艺术以及自然科学等领域都有不少学者加入研究行列，在各个方面都取得了重要进展，新成果不断问世，同时在一些主要问题上也存在不少分歧。

三星堆与古蜀文化是什么呢？

据专家考证三星堆遗址的年代为距今
4800~3000年左右，文化堆积又可分4期，每期数百年。目前大多倾向于将4000年前的三星堆一期文化命名为“宝墩文化”；4000~3200年间的三星堆遗址二、三期文化命名为“三星堆文化”；3200年以后的三星堆遗址四期命名为“十二桥文化”。再结合春秋战国时期的“晚期巴蜀文化”，以及秦汉初期的文化融合阶段，基本构成了
5000~2000年前的考古学文化体系。
古蜀传说记载的蚕丛、鱼凫、杜宇，开明等几代蜀王，实际上是几个王朝。三星堆文化繁荣时期的主人目前主要有鱼凫和杜宇两种说法，更大的可能是鱼凫蜀王阶段。其后的“十二桥文化”可能是杜宇蜀王的遗存。较早的“三星堆遗址一期”即“宝墩文化”阶段则可能与蚕丛、柏灌等早期蜀王有关。在一些古老的传说中，蜀先王蚕丛为纵目，而三星堆出土的青铜“纵目人”大面像突出双眼，其含义与甲骨文的“蜀”字突出“目”的意义相同。蚕丛之后的王柏灌以柏灌鸟为号，鱼凫以鱼鸟为号，杜宇亦以蒲鸟为号。在三星堆遗址中，发现了与传说中的柏灌年代柜近的一只无冠、无勾嘴的鸟为特殊文化象征的器物。而三星堆出土的鸟头柄勺，则是
鱼凫王朝用于宗教礼仪场合的舀酒之器。鱼凫的先祖曾以捕鱼为生，而鱼凫则是其借以捕鱼的重要工具。正因为鱼凫这种水鸟为古蜀先民带来了丰盛的鱼类，使他们得以生存繁衍，所以古蜀先民才如此敬仰它，以致这支族类被人们称为“鱼凫氏”。

三星堆是什么意思？

三星堆是位于四川省广汉市西北部的全国重点文物保护单位，距今已有5000至3000年历史，已出土金面具残片、巨青铜面具、青铜神树、象牙等重要文物500余件，被誉为20世纪人类最伟大的考古发现之一、“长江文明之源”。

三星堆位于四川省广汉市西北部，全国重点文物保护单位，是在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址，被誉为20世纪人类最伟大的考古发现之一、“长江文明之源”。

三星堆距今已有5000至3000年历史，遗迹现保存最完整的部分为东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆共分四期，一期为宝墩文化，二三期为三星堆文化，四期为十二桥文化，其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产、稀世之珍。

2021年3月20日，在成都举行的“考古中国”重大项目工作进展会通报，考古工作者在三星堆遗址新发现6座三星堆文化“祭祀坑”，已出土金面具残片、巨青铜面具、青铜神树、象牙等重要文物500余件，还发现石板、木柱、红烧土等诸多建筑物构件。

三星堆是什么时期的？

三星堆遗址群分布于公元前3000年——公元前1200年，年代上起新石器时代晚期，下至商末周初，上下延续近2000年。三星堆遗址是公元前16世纪至公元前14世纪世界青铜文明的重要代表，对研究早期国家的进程及宗教意识的发展有重要价值，在人类文明发展史上占有重要地位。

三星堆遗址位于中国四川省广汉市西北的鸭子河南岸，是一座由众多古文化遗存分布点所组成的一个庞大的遗址群，1988年1月被公布为全国重点文物保护单位。考古学家将该遗址群的文化遗存分为四期，其中一期为早期堆积，属于新石器时代晚期文化，二至四期则属于青铜文化。三星堆遗址群分布于公元前3000年——公元前1200年，年代上起新石器时代晚期，下至商末周初，上下延续近2000年。

其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。

三星堆古遗址距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。此外，三星堆遗址是公元前16世纪至公元前14世纪世界青铜文明的重要代表，对研究早期国家的进程及宗教意识的发展有重要价值，在人类文明发展史上占有重要地位。它是中国西南地区一处具有区域中心地位的最大的都城遗址，它的发现，为已消逝的古蜀国提供了独特的物证，把四川地区的文明史向前推进了2000多年。

“三星堆”文化的由来

　

三星堆遗址出土文物

三星堆文化是夏人的一支从长江中游经三峡西迁成都平原、征服当地土著文化后形成的，同时西迁的还有鄂西川东峡区的土著民族。三星堆文化可以说是以夏文化和鄂西川东峡区土著文化的联盟为主体的考古学文化。通过鄂西地区、三峡地区这样的传播路线进入了四川盆地中心的成都平原，在当地相当发达的土著文化的基础上，形成了三星堆文化。以后的二里岗期商文化也是通过这样的传播路线与三星堆文化发生联系。三星堆文化面貌构成中，除夏文化因素的主体地位外，来自鄂西川东峡区的文化传统也占有很重要的地位，这一点特别在陶器文化层面上反映更加突出。

首次对三星堆遗址的考古工作是由哪位学者完成的？

三星堆遗址的发现，始于当地农民燕道诚于1929年淘沟时偶然发现的一坑玉石器。1931年春，在广汉县传教的英国传教士董笃宜听到这个消息后，找到当地驻军帮忙宣传保护和调查，还将收集到的玉石器交美国人开办的华西大学博物馆保管。根据董笃宜提供的线索，华西大学博物馆馆长葛维汉和助理林名钧于1934年春天组成考古队，由广汉县县长罗雨仓主持，在燕氏发现玉石器的附近进行了为期十天的发掘。发掘收获丰富，根据这些材料，葛维汉整理出《汉州发掘简报》。遗憾的是，三星堆遗址自1934年首次发掘以后，发掘就长期停滞。
三星堆遗址的发现，始于当地农民燕道诚于1929年淘沟时偶然发现的一坑玉石器。1931年春，在广汉县传教的英国传教士董笃宜听到这个消息后，找到当地驻军帮忙宣传保护和调查，还将收集到的玉石器交美国人开办的华西大学博物馆保管。根据董笃宜提供的线索，华西大学博物馆馆长葛维汉和助理林名钧于1934年春天组成考古队，由广汉县县长罗雨仓主持，在燕氏发现玉石器的附近进行了为期十天的发掘。发掘收获丰富，根据这些材料，葛维汉整理出《汉州发掘简报》。遗憾的是，三星堆遗址自1934年首次发掘以后，发掘就长期停滞。

三星堆博物馆的展览陈列

《三星伴月——灿烂的古蜀文明》综合馆
综合馆陈展金、铜、玉、石、陶等各类文物，以类设题，因题见意，纵向贯通、横向展开，介绍古蜀历史及三星堆古蜀国在各个领域取得的辉煌成就。该馆以三星堆遗址全景挂屏为主体展品，以神坛底部一对造型奇特的神兽为原型制作主体雕塑，辅之以大型壁画“长江文明之源”。
综合馆分为6个单元：第一单元为“雄踞西南——古蜀2000年的沧桑史”；第二单元为“物华天府——三星堆的农业与商贸”；第三单元为“化土成器——三星堆陶器”；第四单元为“以玉通神——三星堆玉石器”；第五单元为“烈火熔金——三星堆冶炼”；第六单元为“通天神树——古蜀人智慧与精神的象征”。
《三星永耀——神秘的青铜王国》青铜器馆

青铜器馆以青铜人首鸟身像为主体标志性雕塑，辅以大型铜质浮雕背屏，通过连续递进的场景组合，全面系统地展示三星堆的青铜雕像群及一批古蜀青铜神品重器。青铜器馆分六个展厅，分别为：一展厅为“铜铸幻面，寄载魂灵——奇秘面具”；二展厅为“赫赫诸神，森森群巫——神巫群像”；三展厅为“皇天后土，人神共舞——祭祀大典”；四展厅为“矗立凡间，沟通天地——群巫之长”；五展厅为“千载蜀魂——奇绝的宗庙神器”；六展厅为“心路历程——三星堆考古录”。 “雒城风华——广汉文物精华展”：三星堆博物馆文物保护中心一楼展厅，面积约900平方米，共有展出文物137件套。
“三星堆与南方丝绸之路青铜文物展”：三星堆博物馆青铜馆特展厅，展示面积400平方米，为国内以“南方丝绸之路”为展示线索的较大规模专题展览。