关于传统文化的名言（优秀116句） 关于传统文化的名言警句

在平日的学习、工作和生活里,大家一定都接触过一些使用较为普遍的标语吧,标语在生活中是比较重要的一种宣传形式。下面就是小编整理的关于传统文化的名言（优秀116句）,赶紧来看看吧!

关于传统文化的名言 一

1、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

2、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

3、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》

4、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

5、节义政应强国热(宋·苏籀·《中垒一首》)

6、教孩子回报是父母育儿职责中不可错过的一课，也是孩子将来被社会接受的基础。(高山)

7、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

8、忧愁.顾虑和悲观会使人生病；积极.快乐而坚强的意志和乐观的情绪可以战胜疾病，使人坚强而长寿。---巴甫洛夫

9、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

10、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

11、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。--《增广贤文》

12、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

13、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。--毛泽东

14、我的音乐融合了中国传统的音乐和武侠元素。要受到欧美国家的注意，其实中国文化是一个起点。我觉得自己要走不一样的路，不要走别人走过的。别人注意到我是因为他们觉得我的音乐与众不同。 -- 周杰伦

15、见善则迁(学习)，有过则改。——《周易·益·象》

16、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

17、孩子提出的问题越多，他在童年早期就知道的东西就越多，在学校就越聪明，眼睛就越明亮，记忆就越敏锐。为了培养你孩子的智力教育，你必须教他思考。---苏霍姆林斯基

18、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

19、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾》

20、咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》

21、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

22、善为先乐，心作良田百世耕。

23、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》

24、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

25、井淘三次吃好水，人从三师武艺高。

26、幼儿园应该在小学学习；小学应该在中学学习；中学应该在大学学习； 大学应该在幼儿园学习。

27、一老堂堂强国栋(宋·程珌·《建康鹿鸣宴致语》)

28、遂教强国醉中倾(唐·韩偓·《吴郡怀古》)

29、文化开启了对美的感知。——爱默生

30、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

关于传统文化的名言二

1、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》

2、说服固执的人，先顺其自然；说服愤怒的人，先平其气。

3、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

4、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

5、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》

6、两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。 -- 林语堂

7、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

8、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

9、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见;小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

10、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

11、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

12、伟人最明显的标志是他坚强的意志。无论环境如何变化，他的初衷和希望都不会改变，最终克服障碍，以达到预期的目的。---爱迪生

13、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

14、无能的人不能培养出有才华的人，名师出高徒，家长要不断提高充实自己，只有学而不厌才能诲人不倦。(赵秀玲)

15、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征　　列传》

16、天不做手生，三天不读口生。

17、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》

18、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》

19、改身之过，迁(发扬)身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

20、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》

21、势若伐强国(宋·陆游·《书雨》)

22、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

23、要成为一个真正受过教育的人，你必须有三种品质：深刻的知识.思维习惯和高尚的情感。知识不多，无知；不习惯思考，粗鲁愚蠢；没有高尚的情感，是粗俗的。---车尔尼雪夫斯基

24、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·王安石列传》

25、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

26、熟练来自熟练，熟练来自实践。

27、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》

28、我是我父母的宠物。我每天都把它放在房子.汽车和教室的三个笼子里。我不知道 什么时候可以放风。

29、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

30、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》

31、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

32、初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回

33、恃人不如自恃也。——先秦《韩非子·外储说右下》

34、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

35、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

36、独柴不好烧，独儿不好教。

37、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

38、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

39、新文明媒体和文艺作品住不放开对社会种种罪恶的揭露和鞭挞，开始扭转日益败坏的社会风气。--胡绩伟

40、买天下物，难买子孙贤。

关于传统文化的名言三

1、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

2、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

3、年轻人误以为教育可以取代经验；年长者误以为经验可以取代教育。

4、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

5、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

6、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

7、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

8、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

9、强国尚功勋(明·祝允明·《金台》)

10、如果孩子的兴趣和热情从一开始就顺利发展，大多数孩子都会成为天才或天才，这就是早期教育。---木村久

11、孩子的心像白纸一样纯洁，容易受到真善美的影响，也容易受到假丑的污染。(张于义)

12、笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》

13、台湾人不可能不拿筷子吃饭，也不能不过传统节日。不是把文化减掉就可以独立，这样反而会对政治产生反作用政治的论战是暂时的，政治正确也会变来变去，唯有文化是愈来愈累积，是加法，且是集大成。 -- 余光中

14、束赞美的眼神，一个会心的微笑，一个赞美的点头，都能传达真情的鼓励，表达对孩子的赞美。(张石平)

15、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

16、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

17、源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》

18、诺千金。——《史记·季布栾布列传》

19、书到用时方恨少，事非不知难。

20、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

21、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌

22、了解青少年的兴趣，调整他发自内心的音乐mdash;mdash;这是一门伟大的教育 艺术。

23、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

24、民，吾同胞;物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

25、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

26、教人要从小教开始。幼儿，如幼苗，只有培养得当，才能发芽生长，否则幼儿受损，即不死亡，也难以成材。---陶行知：陶行知全集

27、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

28、人孰无过?过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

29、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

30、人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

31、记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

32、见得思义。——《论语·季氏》

33、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

34、仁者寿。——《论语·雍也》

35、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》

36、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

37、家庭教育必须从儿童的心理开始。如果教育不了解儿童的心理，教育就不会有效总的来说，孩子(好玩；(好奇；(好群；(好模仿；(喜欢野外生活；(喜欢成功；(喜欢别人赞美他的。---陈鹤琴

38、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

39、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

40、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

41、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

42、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德

43、志不强者智不达。——《墨子·修身》

44、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

45、布衣暖，野菜香，只有读书味长。

46、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》