是金子总会发光!当今世界所需要的人才不是单单能“致千里”,而且要善于发现机会、创造机会。如果当今世界的人才还都要等伯乐发掘,试问是伯乐常有还是千里马常有? 韩愈的《马说》云曰:“千里马常有而伯乐不常有。” 如若“千里马”都要等伯乐,哪有那么多伯乐?因为这个,“千里马”就不能一展雄才的话,这种“千里马”如何能应对当今世界的激烈竞争?被发现了也无从适应! 当今的伯乐,其意义已不在如以往。其重要性只能当成一些无法创造机会的千里马的救世主。 所以现在的“千里马”以不能再为伯乐所动掘,而要主动迎战挑战、踏上征程。 机会只有在竞争中才能得到!
是金子总会发光!当今世界所需要的人才不是单单能“致千里”,而且要善于发现机会、创造机会。如果当今世界的人才还都要等伯乐发掘,试问是伯乐常有还是千里马常有? 韩愈的《马说》云曰:“千里马常有而伯乐不常有。” 如若“千里马”都要等伯乐,哪有那么多伯乐?因为这个,“千里马”就不能一展雄才的话,这种“千里马”如何能应对当今世界的激烈竞争?被发现了也无从适应! 当今的伯乐,其意义已不在如以往。其重要性只能当成一些无法创造机会的千里马的救世主。 所以现在的“千里马”以不能再为伯乐所动掘,而要主动迎战挑战、踏上征程。 机会只有在竞争中才能得到!
智者,需要天时、地利、人和。千里马是个良马,但是伯乐赏识的角度不同。有的人是伯乐,但是很低调,慢慢观察。有的人很高调,但是很容易助长个人主义
出自唐朝诗人韩愈的《马说》
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。
马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(古音为dàn,今音为shí)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。
翻译:世间有了伯乐,然后(才会)有千里马。
这个句话的意思就是千里马有很多,但是认识千里马的伯乐却不多。用现代的话来说看是人才贼多,善于识别和启用人才滴人却不多,不是经常能遇到滴。
其实也不一定的。 就像安徒生《丑小鸭》原版里面说的。 如果你是一只天鹅,就算生在养鸭场里也没什么关系。 意思用中国的一句话概括就是:是金子在哪儿都会发光。 就算没有伯乐,你用功了,展现出了自己的才华,总有一天, 你也会得到重用。 所以,一切在于本身,而不应该寻求伯乐的帮助
原意是:千里马经常有,可是伯乐(这样的人)却不常有。 引申义:出色的人才很多,但能发现人才的人却很少。
一开篇就奇峰突起,发人之所未发,以“世有伯乐,然后有千里马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题,即“无伯乐,则无手里马”,说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说,就是除伯乐而外没有人能识别千里马;既然如此,千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是:“千里马常有,而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手,骄死于槽枥之间”,具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。 希望帮助到你,若有疑问,可以追问~~~ 祝你学习进步,更上一层楼!(*^__^*)
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