官方消息称至今没有在三星堆发现女尸。根据公开资料得知，在1980年左右发现了一座女性墓葬，这是三星堆遗址中唯一发现的遗骸，这具遗骸的主人身份不明，样子更是无法得知。而三星堆遗址西北部（西城墙外）的仁胜村公共墓地，绝大多数墓葬有一具人骨架，葬式均为仰身直肢葬，也未曾发现过完整女尸。
据悉，至今没有官方消息称在三星堆发现女尸，只有女性遗骸且腐烂不成样。根据公开资料得知，三星堆的墓葬比较少，只有不到10座，分布较为零散。1963年在月亮湾发现了3座三星堆文化的墓葬，里面有人的骨架，但是年代太过久远，都已经腐烂不成样。在1980年左右发现了一座女性墓葬，这是三星堆遗址中唯一发现的遗骸，这具遗骸的主人身份不明，样子更是无法得知。如果要说起女尸的话，那应该是在马王堆中发现的世界三大不腐女尸之一的辛追夫人，三星堆中是没有发现过完整女尸。
另外，三星堆遗址西北部（西城墙外）的仁胜村墓地，系首次在三星堆遗址发现成片分布的公共墓地，也是首次在古城以外发现重要文化遗迹。仅在约900平方米的范围内就发掘29座小型长方形竖穴土坑和狭长形竖穴土坑墓葬。墓葬分布密集、排列有序，墓向基本一致，墓室加工较为考究，绝大多数墓葬有一具人骨架，葬式均为仰身直肢葬，也未曾发现过完整女尸。
仁胜村墓地共有17座墓葬出土有玉器、石器、陶器、象牙等几类随葬品，其中玉石器大多是三星堆遗址首次发现的新器形，如玉锥形器、玉牙璧形器、玉泡形器、黑曜石珠等，其中玉牙璧形器极为罕见，玉锥形器则明显地具有长江下游良渚文化的风格，引人瞩目。另有1件玉牙璧形器表面钻有9个圆孔，可能与古代占卜术有关。学者认为这29座墓葬的下葬年代基本一致，约相当于中原的夏王朝时期。仁胜村墓地的发现，对于进一步摸清三星堆古城的布局，了解三星堆文化的丧葬习俗及占卜礼仪，以及与其它地区考古学文化的联系都具有十分重要的价值。
一展馆建筑为半弧斜坡型生态式建筑，系张扬人与自然和谐共生之人文精神。 三星堆博物馆新展馆将于2004年5月1日正式开馆，调整后的博物馆的展场，从目前的约4000平方米左右扩展到近7000平方米, 就现在全馆的总体布局而言，两个展馆在展品类型的设置上，将形成第一展馆以玉石器、金器、陶器、神树为主的综合展示，而第二展馆为青铜器专馆的总体布展特点。 博物馆的馆区也将从现在的150亩扩大到400多亩，庞大的园区即馆园结合的特色将得到进一步的增强，相应的配套设施则可为广大民众提供更多的优质服务。 新展馆简要介绍 新展馆共分一厅（序展）六个单元 序展以三星堆典型文物——神坛底部一对造型奇特的神兽为原型制作主体雕塑，辅之以三星堆遗址全景电子挂屏和大型壁画“长江文明之源”，提纲挈领、开宗明义，揭示三星堆文明的深邃与厚重，表征其作为长江上游文明杰出代表的典型意义。 第一单元勾勒上起新石器时代晚期，下迄商末周初的古蜀历史大轮廓。全方位展示三星堆古蜀王都的宏大规模，揭示三星堆遗址作为西南地区文明社会初期繁荣昌盛的古城、古国的性质，彰明其在中国早期城市文明的重要地位。 第二单元介绍古蜀国的农业与商业概貌，反映当时商贸之盛况。 第三单元反映古蜀国制陶工艺方面取得的成就，展示独具特色的各类器型及成熟高超的制陶工艺。 第四单元展示三星堆遗址、祭祀坑出土玉石器，凸显其文物价值与艺术价值。反映三星堆玉石器从原料到半成品再到成品的工艺流程，揭示玉器在古蜀宗教礼仪上的内涵和功用及其所富涵的精神价值。 第五单元展示三星堆的部分青铜礼器，以反映三星堆古蜀国的冶金工艺。三星堆青铜器工艺繁复，造型精美，达到了当时范铸工艺的最高水平。三星堆金器以锤拓、模压、粘贴为主要技法，同样体现出中国青铜时代高超的工艺水平。 第六单元旨在揭示神树在古蜀原始宗教文化中“宇宙树”的象征意义，以反映古蜀人天人合一、人神互通的原始宗教观念，以及日神崇拜及三界、天下之中的时空观。新馆陈列以三星堆文物中最具神韵的重器神树高唱一曲压轴戏。 通天神树全是用青铜铸造，高达384厘米，最上端的部分已经缺失，估计全部高度应该在4米以上。神树分上、中、下三层，每层有三枝，共九枝，每枝朝不同方向弯成弓形，上面挂满了“果实”；神树上还有一条龙，从树顶上蜿蜒而下，栩栩如生。 这棵神树结构复杂的造型、精美独特的工艺，可谓举世无双。 在中国，有许多关于神树的记载，《三国演义》里就记载着一棵著名的神树，它生长在洛阳跃龙祠旁，高十余丈，亭亭如华盖，直冲云霄。有一次，曹操为修建一座宫殿，命人砍伐此树做栋梁，结果下人回报说此树锯不开，也砍不断，曹操大怒，决定亲自去砍，周边百姓上前说此树是神树，不能砍，曹操不听劝谏，执意拔剑砍之，结果“吭当”一声巨响，血溅了曹操一身。曹操惊愕不已，掷剑上马，回到宫内，还大病了一场。 这个故事中自然有戏说的成分，但是神树自古以来就在中国人的心目中占据着非常重要的位置却是不争的事实。 中国人关于神树的崇拜不但由来已久，而且世代相传。在中国的福建、台湾等许多地方，都将千年以上的树木称为神木，在台湾还有著名的神木园，共有神木22棵，园内的工作人员还根据每棵树的特点为它们取了非常有趣的名字。这棵神木已有2200多岁了，它长了五个分枝，分别代表着长寿、富贵、健康、善良和快乐，所以被起名为“五福临门”；。 在古代，参天大树的形象极富象征意义，人们用这种造型作为图腾，有的刻画于器皿之上，有的则直接做成青铜器。三星堆出土的通天神树就是其中的代表，它不但气势恢弘，果实累累，而且每个树枝上都栖息着一只鸟，仔细数数一共九只，那么，通天神树上为什么会栖息着九只鸟呢？这还和中国民间流传的一个古老的神话故事有关…… 青铜大立人，出土于三星堆二号祭祀坑，连同底座高达2.62米，重约180公斤，距今已有3000多年的历史的青铜器。其最神秘的地方是其左右手中心轴不在一条直线上，它到底手上拿的是什么呢？谁也无法知道了。
中国的八大迹
北方万里长城：长城修筑的历史可上溯到西周时期，著名的典故“烽火戏诸侯”就源于此。春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有万里长城之称[1] 。明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看到的长城多是此时修筑。
临潼秦始皇陵兵马俑：即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5公里处的兵马俑坑内。兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。
河南红旗渠：红旗渠是20世纪60年代，林县（今河南林州市）人民在极其艰难的条件下，从太行山腰修建的引漳入林工程，全国重点文物保护单位，被人称之为“人工天河”。红旗渠工程于1960年2月动工，至1969年7月支渠配套工程全面完成，历时近十年。该工程共削平了1250座山头，架设151座渡槽，开凿211个隧洞，修建各种建筑物12408座，挖砌土石达2225万立方米，红旗渠总干渠全长70.6公里（山西石城镇-河南任村镇），干渠支渠分布全市乡镇。据计算，如把这些土石垒筑成高2米，宽3米的墙，可纵贯祖国南北，绕行北京，把广州与哈尔滨连接起来。
湖南马王堆汉墓：马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相利苍及其家属的墓葬，位于中国中部湖南省的长沙市。1972~1974年，考古工作者在这里先后发掘了3座西汉时期墓葬。墓葬的结构宏伟复杂，椁室构筑在墓坑底部，由三椁、三棺及垫木所组成。木棺四周及其上部填有木炭，木炭外又用白膏泥填塞封固。墓葬内的随葬品十分丰富，共出土丝织品、帛书、帛画、漆器、陶器、竹简、印章、封泥、竹木器、农畜产品、中草药等遗物3000余件。此外，墓葬中还出土有保存完好的女尸1具以及中国迄今所能见到的，最早的方剂书籍帛书《五十二病方》。
四川三星堆古文化遗址：三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。
福建客家土楼：客家土楼也称福建土楼，其中以福建龙岩永定、漳州南靖的土楼最为有名，在中国汉族传统建筑中，客家土楼独具特色，有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余座，规模之大，造型之美，既科学实用，又有特色。中国客家民居建筑“福建土楼”建筑群已被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
2012-22T《三星堆青铜器》小型张，《大立人》小型张，面值6元，发行量980万枚，目前全品相市场价约在9元/枚。
出土青铜器的种类有人头像、人面像、人面具、跪坐人像、龙形饰、龙柱形器、虎形器、戈、环、戚形方孔璧、龙虎尊、羊尊、瓿、器盖、盘等。二号坑出土的青铜器有大型青铜立人像、跪坐人像、人头像、人面具、兽面具、兽面、神坛、神树、太阳形器、眼形器、眼泡、铜铃、铜挂饰、铜戈、铜戚形方孔璧、鸟、蛇、鸡、怪兽、水牛头、鹿、鲶鱼等。
蜀地文明自岷江上游冉族和羌族兴起，从原始氏族部落开始，后来发展起来的土著冉族取代了羌族在蜀地的优势统治，兼并了数个其他部落。多族经过长期的部族融合，变为蜀族，并转型成奴隶制国家。
蜀国由蜀族人鱼凫氏建立第一个蜀国开始，经历了望帝杜宇建立的杜宇王朝，到蜀王杜芦（开明氏）瓦解，共十三位君王在位，存在七百二十九年。后人称作古蜀国。
这是三星堆青铜树。
在四川广汉三星堆二号坑，共出土六件破碎的青铜树，其中一号青铜树修复得最为完整。该树树体通高3.96米，枝条和树干上装点有许多附件，其上的“一龙、九鸟、十二果”各有所指，寓意深邃。“一龙”象征东方苍龙星座，“九乌”象征“十日历”，“十二果”象征十二朔望月。可以说一号青铜树是一株名副其实的天文历法树。
蜀文化“蜀文化”作为一个地域文化概念，专指以四川成都平原、岷江流域为中心的源远流长、传承至今、独具特色的区域文化。继新津宝墩、广汉三星堆、成都金沙等成都平原古城遗址发掘之后，2003年，四川省、成都市文物考古工作
蜀文化
者基本结束了对岷江流域阿坝州茂县县城附近的营盘山遗址的发掘考古工作。从发掘的情况看，营盘山遗址出土的陶器、玉器、石器、骨器、蚌器等遗物总数达1万件，发现了长江上游地区最早和规模最大的陶窑址和近6万座规格各异的石棺葬。此外，考古人员在营盘山遗址周围还发现了数十处时代相近或略有差异的中小型聚落遗址，大致分布在四川松潘县、黑水县、茂县、理县、汶川县境内岷江及其支流两岸的河谷台地上，它们共同构成了新石器时代晚期的大型遗址群，这是整个岷江流域目前发现的面积最大、时代最早、文明内涵最为丰富的大型中心聚落，代表了5000多年前整个岷江流域文明发展的最高水准。这个遗址比距今4500年左右的宝墩、距今4500-3200年的三星堆、金沙遗址早。营盘山遗址既是这一时期成都平原、岷江流域时代最早的古遗址的典型，也是蜀文化产生的历史见证。它以事实证明，远在5000多年以前，成都平原、岷江流域就有一支与中原文化有别的、地方特色浓厚的土著文化———蜀文化的存在。营盘山遗址不仅将蜀文化的历史渊源推进至5000多年前，而且以事实表明,蜀文化是中华文化的源头之一。
1986年，在四川广汉南兴镇的三星堆，出土了一座中国最大、最完整的青铜大立人像。像高262厘米，重逾180千克，两耳间相距138.5厘米，铸造时间距今已有3000多年历史，被称为铜像之王。 雕像系采用分段浇铸法嵌铸而成，身体中空，分人像和底座两部分。人像头戴高冠，身穿窄袖与半臂式共三层衣，衣上纹饰繁复精丽，以龙纹为主，辅配鸟纹、虫纹和目纹等，身佩方格纹带饰。其双手手型环握中空，两臂略呈环抱状构势于胸前。脚戴足镯，赤足站立于方形怪兽座上。其整体形象典重庄严，似乎表现的是一个具有通天异禀、神威赫赫的大人物正在作法。其所站立的方台，即可理解为其作法的道场——神坛或神山。 就全世界范围来看，三星堆青铜大立人也是同时期体量最大的青铜人物雕像。
最新文章 / Latest articles
相关推荐
热门文章