腊八节童谣顺口溜 过年的顺口溜“二十七，杀公鸡”，为什么？

过年的顺口溜“二十七，杀公鸡”，为什么

其实也没有什么特别的说法,只是老辈们遗留下来的一些风俗罢了.中国过年以前是讲究,从二十三号开始就要为过年做准备了,以前条件差,鸡、肉什么的吃的少,现在生活水平高了,这些东西平常吃的多了,各家各户过年也就做的少了,看以前的一首童谣就能看出,基本都是压韵的,如七和鸡压i韵,八和发压a韵.

过年的顺口溜“二十七，杀公鸡”，为什么？

其实也没有什么特别的说法，只是老辈们遗留下来的一些风俗罢了。中国过年以前是讲究，从二十三号开始就要为过年做准备了，以前条件差，鸡、肉什么的吃的少，现在生活水平高了，这些东西平常吃的多了，各家各户过年也就做的少了，看以前的一首童谣就能看出,基本都是压韵的，如七和鸡压i韵,八和发压a韵。 小孩小孩你别馋， 过了腊八就是年， 腊八粥，喝几天， 哩哩啦啦二十三， 二十三、糖瓜粘， 二十四、扫房子， 二十五、炸豆腐， 二十六、炖羊肉， 二十七、杀公鸡， 二十八、把面发， 二十九、蒸馒头， 三十晚上熬一宿， 大年初一扭一扭……

过年的顺口溜“二十七，杀公鸡”，为什么？

其实也没有什么特别的说法，只是老辈们遗留下来的一些风俗罢了。中国过年以前是讲究，从二十三号开始就要为过年做准备了，以前条件差，鸡、肉什么的吃的少，现在生活水平高了，这些东西平常吃的多了，各家各户过年也就做的少了，看以前的一首童谣就能看出,基本都是压韵的，如七和鸡压i韵,八和发压a韵。 小孩小孩你别馋， 过了腊八就是年， 腊八粥，喝几天， 哩哩啦啦二十三， 二十三、糖瓜粘， 二十四、扫房子， 二十五、炸豆腐， 二十六、炖羊肉， 二十七、杀公鸡， 二十八、把面发， 二十九、蒸馒头， 三十晚上熬一宿， 大年初一扭一扭……

八宝粥的来历

八宝粥来自天竺。
腊八粥，又名八宝粥，是一种在腊八节用由多种食材熬制的粥，民间传说来自天竺。中国南宋文人周密撰《武林旧事》说：“用胡桃、松子、乳覃、柿、栗之类作粥，谓之腊八粥。
八宝粥具有健脾养胃，消滞减肥，益气安神的功效。可作肥胖及神经衰弱者食疗之用，也可作为日常养生健美之食品。八宝粥，又称腊八粥、佛粥、五味粥、七宝粥、七宝五味粥等。







扩展资料：
营养价值
“八宝粥”的选料特点决定了“八宝粥”营养丰富、全面。世界上没有任何一种食物包含人体所需的全部营养素。
“八宝粥”采用的原料除了大米或糯米外，还添加小米、豆类、核桃仁、花生仁、红枣、桂圆、莲子、山药、枸杞子等，是蛋白质互补作用在食物中的典型应用。
谷类缺乏赖氨酸，而豆类赖氨酸含量比较高：小米中含亮氨酸比较多；各种坚果类富含人体必需脂肪酸以及各种微量元素和多种维生素；所选中药也是具有滋补调养、健体作用的药材。


参考资料来源：百度百科-八宝粥

腊月是指哪一个月份

腊月又称农历十二月，是农历一年中的最后一个月。 腊月有腊祭传统、腊月市和腊八儿等习俗，腊月三十为除夕，是新旧交替的时刻，午夜一到，腊月就结束了，新的一年便开始了

农历十二月，也就是民间俗称的“腊月”。那么，农历十二月为何又叫“腊月”呢？

十二月为一年的最后一个月份，俗称为岁尾，有腊冬、残冬、穷冬、腊月、冰月、余月、极月、清祀、冬素、大吕等30多种称呼。其中，人们最熟悉和熟知的当属“腊月”。

之所以叫“腊月”，是因为“腊”是古代祭祀祖先和百神的“祭”名，有“冬至后三戌祭百神”之说，即每逢冬至后的第三个纪日干支中含有地支“戌”的日子，南北朝时期固定在十二月初八日，先民都要猎杀禽兽举行大祭活动，拜神敬祖，以祈福求寿，避灾迎祥。这种祭奠仪式称为“猎祭”。

因“腊”与“猎”通假，“猎祭”遂写成了“腊祭”，因而年终的十二月被叫做腊月。此风俗起源于秦汉时期，到公元前221年，秦始皇统一中国，下令制定历法，将冬末初春新旧交替的十二月称为“腊月”，十二月初八日叫“腊日”。

腊月习俗
老年间，“春节”是专指立春而言，把农历元旦称作春节是辛亥革命以后的事。明朝时，农历元旦叫“正旦节”，后来俗称新年，北京人叫“大年初一”，除夕叫“大年三十儿”。从筹备到结束这段时期叫“年关”，总称“过年”。

北京的数代都城，统治者又是不同的民族，因而过起年来，无论是形成内容还是风俗习惯，都比别的地方丰富得多，年关的时间也较长。一般说，进入腊月到了“腊八”就算进年关了。

一般年前的准备阶段有二十多天，自“腊八”至除夕，这些日子里北京人是很忙乎的，即所谓“家无虚丁，巷无浪辈”，街上的行人脚步似乎也加快了。

腊月市
一进腊月，市面骤现繁荣，这是一年内的特有市场，叫腊月市。先是卖咸肉(即腊肉)和粥果的，为“腊八”做准备，如核桃、枣、柿饼、栗子、乾菱角米等等，还有各色野味，大佛花等。过了初十，开始卖卫画门神、挂千、金银箔、烧纸、窗户眼、天地百分等等。二十日以后，以卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕、关东糖、草炒豆等物，是为“祭灶”准备的，二十五日以后，卖芝麻橘、松柏枝等物，为除夕之夜做准备，货物齐全，琳琅满目，价格也相对的涨高，京师谚语有“腊月水土贵三分”之说。

唐花

腊月间进宫的鲜花是在暖房里培养出来的，也叫“薰花”，明代以牡丹为主，清代时又用金、铜等作为陪衬，红黄相间，更为艳丽。后来，不仅作为贡品，官宦之家亦互相馈赠。

隆冬腊月花农甚为辛苦，需昼夜不停地摊火，保持温气，培养诸花，据说此法始于汉代。后来除花之外，又增加了青韭、蒜黄、冬葱等鲜嫩蔬菜。可笑的是起初皇宫内不许用这类鲜菜进贡，更不许用来供佛，说这些是“不时之物”有伤于人。

窖冰

腊八那天，京城各河开始打冰，内城御河所起之冰贮藏在“内窑”。太液池所起之冰，贮存在“雪池冰窖”。各护城河之冰，都在就近河边土窑存放。待夏季出售。

晚清时打冰已不限于腊八，一般冬至“三九”期间即可。据记载，打冰之俗起于周代。“周成王命凌人(打冰人)斩冰”，纳于凌阴(冰窖)。可见此俗历史悠久。上世纪五十年代，什刹海边上依然能见到打冰的。打得整整齐齐的大冰块，从岸边坡路上拉走装车，送往冰窖。

春联

在祭灶的这几天中，市面上出现了一种特殊的职业——写春联。文人墨客在街边巷口放一小台售卖春联，旧称桃符。一般都当场书写，以图润笔，春联的内容基本上是送旧迎新之意。

春联，一般都用红纸，唯有内廷及宗室王公府邸，照例使用白纸，再圈上红边蓝边。

门神

北京居民的大门口，除了门框上贴春联之外，还要在门扇上贴门神。门神有两位，一位白脸，一位黑脸，都是甲胄执戈，悬弓佩剑，威武非凡。有人说这两位是神荼和郁垒，有人说这是秦琼和尉迟敬德。其实谁也不是，只是“门神”罢了。

记得，每逢大年三十下晚，我和街坊小伙伴从杂货铺取20张财神爷画，挨门挨户喊:“送财神爷来喽！”各家各户有给钱的，有给棒子面豆馅饽饽的，有给馒头的，有给块肉的，给人家一张财神爷，拿走钱或物，再去下边门户。有时喊半天，人家也不开门，也不理我们，我们气急了，喊声：“送火神爷来了！”喊完立马就跑了。

卫画

杨柳青的年画很有名气，由于地属天津，所以北京人称它为“卫画”。一进腊月，各繁华地区就支棚搭席，如东四、西单、鼓楼前摆摊卖年画。还有一种串街卖画的，用大包袱一背，沿街唱卖，唱得好听悦耳清晰喜人。

腊八儿
明代时，于“腊八”之前数日，就将红枣捶破泡汤，至初八早晨再加粳米、白果，核桃仁、栗子、菱米等煮粥，叫“腊八粥”。粥熟后，供在先祖面前及门窗、圆树、井灶之上，然后全家皆食和馈送亲友。有地位的人家，熬粥用米是皇宫内赏赐的，因而这天也叫“王侯腊”。到清朝又有所发展，还要用百果雕刻出人物等等，以显其巧。到了晚清，更是花样繁多，除了熬粥更加精致以外，还用染了色的桃仁、瓜子、花生、榛子、松子、白糖和红糖、葡萄干等把粥的外观恣意点缀，使其更加华丽。但是不用莲子、扁豆、薏米、桂圆等，说是用了以后会伤口味。初七夜开始制作，天亮时粥就熟了，供先祖馈友不得过午。

后来的雍和宫熬粥很出名，因为它是用一个能容纳数石米罕见的大锅熬粥，并且皇室还特派大臣前往监制。

民间互送腊八粥的同时，还送“激白菜”。这是刚入冬时腌制的。

各家于这天腌制“腊八蒜”，剥蒜浸入醋中，到年三十吃饺子时食用，醋香蒜碧，别具风格。

腊月二十三以后的谚语

腊月二十三是小年是民间祭灶的日子。
民间有谚语道：
二十三糖瓜粘，二十四写福字，
二十五扫尘土，二十六割大肉，
二十七杀小鸡，二十八把面发，
二十九对联贴门口，三十晚上熬一宿，
大年初一扭一扭。
它是中国整个农历春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。
小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象，表达了汉族劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。



扩展资料：
各地民间流传歌谣和顺口溜
晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是“ 二十三 ，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。


其二是一首童谣：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。”反映了儿童盼望过年的欢跃心理
同时还有许许多的顺口溜：
小孩，小孩，你别馋，过了腊八就是年。 腊八粥，过几天， 漓漓拉拉二十三。 二十三，糖瓜粘， 二十四，扫房子， 二十五，做豆腐， 二十六，去割肉， 二十七，宰年鸡， 二十八，把面发， 二十九，蒸馒头， 三十晚上熬一宿， 大年初一扭一扭。 初一饺子，初二面，初三合子，初四烙饼 卷鸡蛋。

中国的传统节日的来历？还有每个节吃什么？

中国传统节日 ▪ 春节 ( 农历正月初一) ▪ 元宵节 ( 农历正月十五) ▪ 头牙 ( 农历二月初二)
▪ 寒食节 ( 清明节前一天) ▪ 清明节 ( 节气清明) ▪ 端午节 ( 农历五月初五)
▪ 七夕 ( 农历七月初七) ▪ 中元节 ( 农历七月十五) ▪ 中秋节 ( 农历八月十五)
▪ 重阳节 ( 农历九月九) ▪ 冬至 ( 节气冬至) ▪ 腊八节 ( 农历腊月初八)
▪ 尾牙 ( 农历腊月十六) ▪ 祭灶 ( 农历腊月廿四) ▪ 除夕 ( 农历十二月卅日)
　元会诗（魏）曹植 　　初岁元祚，吉日惟良。 　　乃为嘉会，宴此高堂。 　　尊卑列叙，典而有章。 　　衣裳鲜洁，黼黻玄黄。 　　清酤盈爵，中坐腾光。 　　珍膳杂遝，充溢圆方。 　　笙磐既设，筝瑟俱张。 　　悲歌厉响，咀嚼清商。 　　俯视文轩，仰瞻华梁。 　　愿保兹善，千载为常。 　　欢笑尽娱，乐哉未央。 　　皇家荣贵，寿考无疆。 　　田家元日（唐）孟浩然　 　　昨夜斗回北，今朝岁起东； 　　我年已强壮，无禄尚忧农。 　　桑野就耕父，荷锄随牧童； 　　田家占气候，共说此年丰。 　　除夜（唐）来鹄 　　事关休戚已成空，万里相思一夜中。 　　愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 　　元日（宋）毛滂 　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 　　醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。　 　　除夜 （南宋）文天祥 　　乾坤空落落，岁月去堂堂； 　　末路惊风雨，穷边饱雪霜。 　　命随年欲尽，身与世俱忘； 　　无复屠苏梦，挑灯夜未央。　 　　拜年（明）文征明 　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 　　已酉新正（明）叶颙 　　天地风霜尽，乾坤气象和； 　　历添新岁月，春满旧山河。 　　梅柳芳容徲，松篁老态多； 　　屠苏成醉饮，欢笑白云窝。 　　癸已除夕偶成（清）黄景仁　 　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。 　　凤城新年辞 （清）查慎行　 　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。 　　元旦口占用柳亚子怀人韵董必武 　　共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花； 　　举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 　　只有精忠能报国，更无乐土可为家； 　　陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。　 　　春节看花市林伯渠 　　迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 　　束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。 　　通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂， 　　正是今年风景美，千红万紫报春光。 　　中华传统节日组诗 陈志岁 　　春节 　　暂解城区烟火禁，兆丰雪霁在年前。 　　街街饰彩家家掸，扫尽桃符换对联。 　　清明 　　乍温复凊雨如麻，郊野草青行迹加。 　　或向陵园寻志石，思亲敬献墓头花。 　　端午　 　　浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。 　　当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。 　　中秋 　　合家匀饼庆嘉辰，携向中庭望月轮。 　　二十四桥谁独立，鸳鸯双宿水如银。 　　元宵 　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。 　　宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。 　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 　　众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。 　　七夕 　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 　　两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

过年为什么要吃饺子

过年吃饺子的来历与传说 饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。 民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。 过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅（线），用嘴咬吃。 饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其原因：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。 子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的同时，已成为中国饮食文化的一个重要组成部