写沙场上的豪饮。李锳《诗法易简录》说:“意甚沉痛,而措语含蓄,斯为绝句正宗”;施补华《岘佣说诗》说:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟”。然就此两句看,应该说在豪放中寓有旷达。试想一个人即将去作一死战了,还有什么心情去谐谑(开玩笑)?闭目凝想,我们眼前仿佛出现了一个放浪形骸、视死如归的奇男子形象。
古来征战几人回”,是一种夸张的说法。
清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)这话对读者颇有启发。“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。
再回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:“怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,‘古来征战几人回’,我们不是早将生死置之度外了吗?”
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回,表达了正常的军人,知道自己有可能什么时候就回不来的一种悲壮情绪,战场的战士们随时笼罩在可能随会死去的这种阴影下,所以说,如果我在沙场喝醉酒了,大家不要笑话我,因为可能今天晚上我还在喝酒,可明天战争结束了,有可能我就回不去了,在古代的战场上,所有的战士在出生前都会给家人留一封信,万一回不来,都会有长官将这首这封信交给家里,所以战争带给人们的伤害和痛苦是无法想象的
意思是:此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
一、原文
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
二、翻译
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
三、出处
唐·王翰《凉州词二首·其一》
四、作者简介
王瀚,唐代边塞诗人,儒家大家,字子羽,唐并州晋阳(今山西太原市)人,著名诗人。闻一多先生《唐诗大系》定王瀚生卒年为(公元687至726年)。
1. 表达了诗人对战争的憎恨,厌恶之情。
2. 表达了诗人对尽历战火的百姓的遭遇的悲伤,无奈,伤感之情。
3. 表达了诗人对统治阶级残酷,剥削人民,随意发动战争的批判,讽刺之情。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
唐·王翰《凉州词》
[今译] 就是醉卧在沙扬上,也请诸君不要笑话,古来出外打仗的能有几人返回家乡?
[赏析] 这首诗是写沙场上的豪饮。有的人说:“意甚沉痛,而措语含蓄,斯为绝句正宗”(李锳《诗法易简录》);有的人说:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟”(施补华《岘佣说诗》)。然就此两句看,应该说在豪放中寓有旷达。试想一个人即将去作一死战了,还有什么心情去谐谑(开玩笑)?闭目凝想,我们眼前仿佛出现了一个放浪形骸、视死如归的奇男子形象。
这两句是欢宴痛饮时的劝酒之语,意谓:醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请莫笑,我们不是早将生死置之度外了吗?所以这不是厌恶战争,哀叹生命的悲伤语,这里表现出来的是豪放、开朗、兴奋的感情,是视死如归的勇气.
1、《出塞》【唐】王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
2、《塞下曲·其一》【唐】王昌龄
蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。
从来幽并客,皆向沙场老。莫学游侠儿,矜夸紫骝好。
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