纪伯伦关于梦想的名言 名人中关于理想的一两句名言

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希望是半个生命，淡漠是半个死亡——卡里·纪伯伦经典名言警句 1. 希望是半个生命，淡漠是半个死亡。
2. 爱除自身外无施与，除自身外无接受。
3. 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。
4. 需要证明的只是一半真理。
5.
人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏，它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去；慷慨把它给予别人，它会使他新生。
6. 如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。
7. 我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。
8.
我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。
9. 工作是看得见的爱，通过工作来爱生命，你就领悟了生命的最深刻秘密。
10. 你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。
11. 忌妒我的人在不知不觉中颂扬了我。
12. 在人的幻想与现实之间有一处天地，惟有他的渴望得以横渡。
13. 在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠希望来通过。
14. 死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近，生命也是如此。
15. 在任何一块土地上挖掘，都会找到珍宝，不过应以农民的信心去挖掘。
16. 虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。
17. 在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。
18. 你的朋友是你的有回答的需求，他是你用爱播种、用感谢收获的田地。
19. 有限的爱情要求占有对方，而无限的爱情则只要求爱的本身。
20. 我们已经走的太远，以至于忘记了为什么而出发。
21. 只有一次把我窘得哑口无言，就是当一个人问我，“你是谁？”的时候。
22. 给我静默，我将向黑暗挑战。
23. 你喝酒为的是求醉；我喝酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来。
24. 树木是大地写上天空中的诗。我们把它们砍下纸，让我们可以把我们的空洞记录下来。
25. 每一个男子都爱着两个女人：一个是他想象的作品，另外一个还没有生下来。
26. 慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而不是你把你比我更需要的东西，也给了我。
27. 你对于我说：“我不了解你。”这就是过分地赞扬了我，无故地侮辱了你。

纪伯伦名言适用话题

· 纪伯伦的名言：彼此恋爱，却不要做爱的系链。

· 人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。

· 你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。

· 只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。

· 愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。

· 别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。

· 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

· 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

· 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。

· 听真理的并不弱于讲真理的人。

· 一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。

· 一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。

· 用心念书，是为了避免成为不中用的人。

· 当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。

· 思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。

· 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

· 从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。

· 从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。

· 当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。

· 希望是半个生命，淡漠是半个死亡。

名人中关于理想的一两句名言

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。—苏格拉底

人类的心灵需要理想甚于需要物质。 ——雨 果

抱负是高尚行为成长的萌牙。 ——莫格利希

在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。 ——伏尔泰

一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 ——伏尼契

人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 ——车尔尼雪夫斯基

人的理想志向往往和他的能力成正比。 ——约翰逊

我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。 ——纪伯伦

过去属于死神，未来属于自己。 ——雪 莱


人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小－－车尔尼雪夫斯基

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想－－爱因斯坦

黎巴嫩诗人纪伯伦的著名句子。

我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒向人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。
　　我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神的皇冠上散落，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿色的大地。
　　我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。
　　云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这位干渴难耐，我去解除，那位相思成病，我去医治。
　　雷声隆隆似闪电，在为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。
　　我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷人。在寂静中，我用纤细的手指轻轻的敲击着窗户上的玻璃，于是敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。
　　我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。

名言搜索 最可怜的人是把他的梦想

最可怜的人那是把他的梦想变成金银的人

《沙与沫》（Sand and Foam）是纪伯伦的一部格言集。“一花一世界，一沙一天国”，在纪伯伦的故事里，四季流转，云朵变幻。生命的解答蕴藏其中，只要你善于发掘。《沙与沫》与泰戈尔的《飞鸟集》可称双璧，二者都以简短而寓意隽永的诗句，一点一滴地深入读者的心灵，而纪伯伦的《沙与沫》比起《飞鸟集》的灵动洒脱，则更显端庄大气，更具丰富的想象力，比起泰戈尔对一花一草的关注，纪伯伦往往将目光投向更显得深邃而遥远的宇宙。“对于从银河的窗户里下望的人，空间就不是地球与太阳之间的空间了。”《沙与沫》也是纪伯伦最著名的作品之一。

我的理解是：把累积金钱当成自己的梦想的人是最可怜的

伊斯兰教的穆罕默德与纪伯伦的穆斯塔法一样么？

应该不是,因为穆斯塔法在先知中应该是犹太教的圣人吧,

而穆罕默德(Muhammad约570—632)是 伊斯兰教创传人。旧译摩诃末、马哈麻、谟罕蓦德。出生于阿拉伯半岛麦加城古来什部落哈申家族一个没落贵族家庭，父亲阿布杜拉在他出生前已亡故，6岁时丧母，由祖父阿卜杜·穆塔里卜和伯父艾卜·塔里卜相继抚养。幼年失学，替人放牧。12岁开始随伯父出外经商，成年曾为麦加富孀赫蒂彻经商，后随商队到过叙利亚、巴勒斯坦等地，广泛地接触社会各阶层人物，对阿拉伯社会贫富悬殊、部落氏族对立、战争频仍而造成四分五裂的情况有较深的了解；体察到人们渴望统一和摆脱困境的愿望。25岁时，与赫蒂彻结婚，生三男四女。其女儿法蒂玛后嫁与阿里为妻。

当时，穆罕默德因受流行于阿拉伯半岛的哈尼夫思想的影响，经常到麦加郊区希拉山一个山洞里沉思冥想。40岁时，他声称在山洞里接到了安拉通过天使吉卜利勒给他的启示，要他作为安拉在人间的“使者”、最后的“先知”，传播安拉的启示。自此开始了他的传教活动。

伊斯兰教的创建是根据《古兰经》的教义制定的。和《圣经》没有 直接或者间接的关系。
而先知中明显的是基督教和犹太教,
所以穆罕默德与穆斯塔法不是同一人.