一言九鼎的来历 检要解释：一言九鼎的来历…还有它说明了什么

一言九鼎这个成语的来历

一言九鼎是一个汉语成语，拼音是yī yán jiǔ dǐng，形容说的话分量大，起决定作用。鼎：古代烹煮用的器物，一般是三足两耳。九鼎：古代国家的宝器，象征九州。
毛遂，战国时期赵国人，今河北省邯郸市鸡泽县毛官营村人，身为赵公子平原君赵胜的门客，居平原君处三年未得展露锋芒。公元前257年，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。
《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。”
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请您派援兵，你一言不发，可您别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）
“一言九鼎”和“毛遂自荐”出自同一个典故。平原君夸奖毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好。不能表示守信用，也不能用于自己。

一言九鼎之类的词语

三心二意，一字千金，十全十美一了百了 一刀两段 一五一十 一手一足 一石二鸟
一丝一毫 一穷二白 一来二去 一目十行 一心一意 一掷千金 一日三秋 一干二净 一日千里 一心一德
一言九鼎 一发千钧 一字一板 一字一泪 一字千金 一身两役 一饭千金 一张一弛 一板一眼 一呼百应

检要解释：一言九鼎的来历…还有它说明了什么

一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
【出自】：《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
【示例】：你若是专家或者要人，～，那自当别论。 ◎朱自清《很好》
【近义词】：一字千钧、一言为定、金口玉言
【反义词】：人微言轻【语法】：主谓式；作主语、谓语、定语；含褒义

一言九鼎的出处和意义是什么?

一句话的分量像九鼎一样重。 比喻说话力量大,能起很大作用。形容人说话信誉极高，一言半语就起决定作用。 又常用作信守诺言，用法如“君子一言，驷马难追”。比喻信守诺言。常用来表达重诺、极信守诺言。 九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。 一言九鼎 yī yán jiǔ dǐng 〖解释〗九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。 〖出处〗《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。” 〖示例〗你若是专家或者要人，～，那自当别论。

你知道成语“一言九鼎”的来历吗？它说明了什么？

出处: 汉·司马迁《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”

释义 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量很大，能起到很大作用。形容人说话信誉极高，一言半语就起决定主要作用。

“ 一言九鼎”这个典故中涉及的历史人物是谁？

【一言九鼎】　秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿 同往。经遂晓以利害，楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”见《史记·平原君列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量。

一言九鼎，问鼎中原的饮食民俗文化含义

一、 夏商：鼎的产生与辉煌

鼎最初的产生是在什么时候？个人认为应当在夏代初期，不知道考古方面有没有证据，但这应该是比较合理的。其根据是：第一，关于大禹铸九鼎的记载。这在先秦古籍中被普遍承认，而且没什么疑问的。最集中的是在《左传》里，楚庄王北略中原，向周王朝问“鼎之轻重”，王孙满用不卑不亢的一篇著名说辞解决了这个问题，其内容涉及九鼎的由来、意义、形状、花纹、流传历史、与政权的关系等等，可见当时关于九鼎的存在及其历史基本是公认的。周王朝的文献应该具有很高的可靠性。第二，从商代中后期出土的鼎（如司母戊大方鼎等等），其规模、工艺、技术已经到了高度发达、炉火纯青的程度，没有上千年的发展与进步，要达到这样的水平几乎是不可想象的。

下面让我们来设想一下夏商贵族的饮食方式：一个大家族的全部成员（或者一个宴会的宾主）围坐在一个大鼎周围，把所有的食品、调料先丢进鼎里煮熟，大家说着弄着，将里面已熟的食物捞出来弄到自己的小餐具里，或者相互布菜。鼎越大，聚餐的人越多，标志着这个家族的地位和实力就越是高贵。吃饭比天大，尤其是社会尚不发达的时代，因此，鼎又被赋予了更深一层的含义，成了地位和力量的象征了。同时，大家聚在一起享用食物，确实是探讨问题和交流感情、加强凝聚力的最好方式，直到今天，中国人仍然习惯于通过“吃饭”的方式融通感情、探讨问题，我觉得与我们祖先的这种古老的进餐习惯是大有联系的吧？

还有一个问题，就是当时的平民、贫民甚至奴隶是用什么炊具来作饭的？用鼎应该是不可能的，最大的可能性是陶器，不知道陶器在经常烧饭的时候会不会容易破裂。大概不会的，因为淘气本身就是高温烧出来的。

鼎在商代达到其最高的辉煌时期，但一个趋势也是不可避免的：就是饮食的丰富多样化。首先，不是所有的事物都适合丢在一个大鼎里面煮的；其次，这样的大锅菜，即使味道再鲜美，因为口味单一，总有吃厌的时候。于是，烹调技术随之登上了历史舞台。

二、 周：烹调技术的产生与鼎的“专业化”

中国的烹调技术历史悠久，但具体产生在什么时候，恐怕难以考证了。个人认为应该是在商周时代。根据是：第一，商纣王时期，贵族穷奢极欲，十分追求“生活质量”，商纣王有“肉山酒海”，口味的多样化是很可能出现的；第二，考古证明，周代出土的鼎，无论在规模还是工艺上都源源比不了商代了。学者多解释为周的落后以及厉行节俭政策，这实在是很难服人的，因为周王朝在疆域和实力上都胜于前，即使一开始实行节俭，但后来的奢侈群住也不少。最可能的原因是，当时贵族的饮食方式已经变革，“炒菜”正在逐渐取代“”“大锅菜”，因此鼎的地位已经有所降低了。第三，据《论语-乡党》记载，孔子“食不厌精”，要吃刀功很细腻的鱼，没有姜就不吃饭。可见在东周时期，烹调技术已经发展的相当成熟了，甚至饮食文化都已经产生，没有长时期的发展，这也是很难想象的。中国人的口舌从此大享其福，可以想想，一经产生，烹调技术就在贵族之间风靡起来了。

但是鼎并没有被人们忘记，一是因为传统的悠久与顽固性，二是因为，在享受丰富多彩的菜肴同时，大家也很难舍弃鼎里那鲜美的羹汤的味道。到周代，鼎除了仍然承担一部分煮饭煮菜的功能，其“褒汤”的专业功能也进一步得到深入开发。从那时其，羹汤就成了人们的又一重要食物了。据《左传》记载，前605年，楚国赠给郑国一些特产：“鼋”。郑灵公很高兴，马上叫重臣子公（公子宋）和子家来一起享用。在路上，子公对子家说：今天咱们一定能吃到好吃的，因为早上起来我的食指一直在动，以往每次这样都有口福，屡试不爽的！到了宫中，就看见厨师在杀鼋，两人相视而笑，郑灵公问你们笑什么，子公就很得意的说了。没想到灵公很生气，吃饭的时候让子公在旁边看，不许享用！子公羞愤不已，用手指在鼎里沾了点汤，吮了一下，恨恨去了，从此君臣关系破裂，灵公想杀子公，倒被子公先动了手，把灵公杀了。还有一个故事，项羽抓住刘邦的父亲，威胁说不投降就煮了，刘邦居然要求分“一杯羹”给自己，可见秦汉时期，羹汤已经是人们十分喜爱和经常享用的食品了。

三、 汉以后：隐去身形，留下文化

汉以后，顶作为一种炊具渐渐退出了历史舞台，但她的影子早已深深烙进中国文化深处，挥之不去，直到现在：

1， 文物和艺术。鼎的造型庄重华美，直到今天，艺术家依然以她为题材，创造出具有浓厚文化色彩的艺术品。而出土的商周铜鼎，则无一不成为价值连城的文物。

2， 语言方面。在汉语里。“鼎”是庄重、分量、权威、高贵的化身。如一言九鼎、鼎鼎大名、鼎力相助、扛鼎之力，等等。

3， 饮食文化。三千年来，羹汤几乎成为中国人离不开的宝贝了，而且简直成了一种文化。唐诗有云：三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。说的是新娘出嫁三天要亲手做羹汤孝敬婆婆。现在，褒汤最勤的应算广东的客家人。

历史上九鼎为哪九鼎？

九鼎不是周天子所铸的九鼎，而是大禹所住九鼎。据《春秋左传》记载，大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。这样，九州就成为中国的代名词。九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。后来辗转传到周朝，成为传国的象征。所以也就有了后来楚王问鼎之事了，还好当时周的使臣巧妙的以天下之望在德而不在鼎巧妙的避过。后来，周更为衰弱，就有了秦武王举鼎的事件，可是秦武王不过一匹夫只勇，结果举过鼎之后，由于鼎非常之重，武王受了重伤就菜掉了。后来秦统一之后，好像在运鼎途中有两只鼎掉到洛水之中了，虽经打捞但是没有结果。