齐国三勇士: 古冶子:春秋人,曾以勇力事奉齐景公。有一次随景公渡黄河,河里的大鳖咬住驾车左边马匹的脚,马受惊便拉着车奔入激流中,古冶子逆流百步,又顺水九里,把那只鳖杀了。 田开疆:春秋齐人。与古冶子、公孙接共以武力事景公。曾助景公打败敌人三军。 公孙接:曾接连与二虎搏斗,并获胜利。以武力获得景公的赏识。
这是春秋时期的事例 古人自尊心太重 所谓士可杀不可辱 .
齐景公时期 身边有三个勇士 结成兄弟 十分傲慢无礼 晏子想要杀掉他们 刚好别国国君来拜访齐景公 齐景公让晏子去打蟠桃 他只打了6个 齐景公 晏子 别国国君 别国的宰相 一人一个 还剩2个 就想把这桃子给那三个勇士 让他们讲自己的功劳 谁大谁吃 然后前两个讲了 一人拿了一个吃掉了 最后一个的功劳大却没得到 自杀了 然后另两个也自杀了 因为他们结为兄弟 要同生同死的
西汉的墓室壁画
这个故事说的是春秋时期，齐景公养了三个大力士，因为他们不懂得君臣大义和朝廷礼仪，以至让众大臣及景公对他们产生了反感，所以齐景公想除掉他们，晏子给齐景公出了个计策将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
是出于维护齐国姜氏的统治，我认为有点宫廷斗争的意思．除掉“三杰”与否，和百姓的关系不大，更谈不上为民除害。
这则故事，是夸赞晏子的谋略和机智，从侧面也可以看到骄狂必惹来众多非议，最终自取祸败。历史不乏“狡兔死，走狗烹”的警人事例，但我们也可以看出很多人作为开国元勋、功高盖世的将相也能够全身尽义，并且诚心辅佐朝政，尽公不顾私。这期间的区别就在于当事人是如何待人处事的，最为人所知的例子就是汉朝开国功臣韩信、萧何、陈平之辈。历来功劳甚大，言行骄狂的，必然会惹来君臣的猜忌，其原因就在于不懂得全身之道，以下犯上，用威势胁迫君主，甚至有取代朝野之心。如此焉能怪乎政治黑暗？不反思自己让旁人无立锥之地也！ 这则成语故事最打动人的，是三位勇士的“君子之风”。晏子本想利用的三人恃才傲物的弱点，让彼此相互争功，离间人心，从而削弱他们的政治威胁，并没有想到他们会舍生取义，有如此君子风度。他们开始时比较骄傲，都看重自己的事功。是古冶子的一番话让另二人感到了羞耻，当他们觉得自己做错事情时，宁愿用生命去弥补耻辱，这是一种很高贵的精神。古冶子后来的举动同样如此。所以他们自刎之后，无论是晏子还是君王，都有悲切之意，为稳定朝野，反错杀了三位大义将才。
分身份简略的来说哈主公：主公要会自保，第一回合保持状态尽量满手牌过，基本有南蛮就放吧，手牌溢出可以分散打击一下反贼脸的，我一般不会盲狙，毕竟呵呵。。。其实有明显的反贼脸的，像张角主的话黄忠这种一开场在保证自己手牌质量的情况下直接招呼吧（当然这举得是一个很弱智的例子），类似还有很多明显的例子，多玩玩就知道了。忠臣：尽量选与主公配合良好的，嘲讽匹配什么的贴吧有很多帖子。没有的话选强力输出的，主忠人少，一定要集中火力。反贼：一般开场就跳吧，不要误导后面的队友，同时团结，一定要团结，集中火力啊，开局不放南蛮，因为反贼人多，这种大规模杀伤性武器太伤己方火力了。内奸：自保要紧，同时不要太高调了，其实我最喜欢玩内奸，但是太招仇恨了，还是在现实中比较好玩，网上受不住啊。说的比较粗糙，不同角色之间有很多很好的配合，贴吧都有讨论的。对了，军争里的酒和铁索要用好啊，杀伤力很强的，不要浪费了。言尽于此吧，其实我说的太粗略了，有什么再问！
公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。晏子過而趨，三子者不起。 晏子入見公曰：「臣聞明君之蓄勇力之士也，上有君臣之義，下有長率之倫，內可以 禁暴，外可以威敵，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其祿。今君之蓄勇力之士也，上 無君臣之義，下無長率之倫，內不以禁暴，外不可威敵，此危國之器也，不若去之。」 公曰：「三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。」 晏子曰：「此皆力攻勍敵之人也，無長幼之禮。」因請公使人少餽之二桃，曰：「三 子何不計功而食桃？」 公孫接仰天而歎曰：「晏子，智人也！夫使公之計吾功者，不受桃，是無勇也，士眾 而桃寡，何不計功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而無與人同矣。 」援桃而起。 田開疆曰：「吾仗兵而卻三軍者再，若開疆之功，亦可以食桃，而無與人同矣。」援 桃而起。 古冶子曰：「吾嘗從君濟于河，黿銜左驂以入砥柱之流。當是時也，冶少不能游，潛 行逆流百步，順流九里，得黿而殺之，左操驂尾，右挈黿頭，鶴躍而出。津人皆曰：『河 伯也！』若冶視之，則大黿之首。若冶之功，亦可以食桃而無與人同矣。二子何不反桃！ 」抽劍而起。 公孫接、田開疆曰：「吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓，是貪也；然而不死，無勇 也。」皆反其桃，挈領而死。 古冶子曰：「二子死之，冶獨生之，不仁；恥人以言，而夸其聲，不義；恨乎所行， 不死，無勇。雖然，二子同桃而節，冶專其桃而宜。」亦反其桃，挈領而死。 使者復曰：「已死矣。」公殮之以服，葬之以士禮焉。
《二桃杀三士》这个典故是放在“铲除权臣”这一篇系来说的，主要是写了晏子如何运用计谋而杀掉了三个居功自傲的谋逆之臣。微不足道的桃子，被赋予了无尚荣誉象征。二桃为三士所分，以最小的代价，造成了最大程度的客观和主观意义上的不平等，使得二枚桃子由绕指柔化为百炼钢，五步之内，足以夺人性命，也就不足为奇了。
给我们的启示：运用智谋来解决问题，从而兵不血刃达到最终的目的。
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