管仲http://baike.baidu.com/view/2810.htm#sub2810
鲍叔牙http://baike.baidu.com/view/31225.htm#sub31225
6,如:"管鲍之交"就是朋友之间能够知心知底,能够做到欣赏他人优点,不计较其缺点,是一种不以物移,坚贞真挚的情谊... 7如:桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情. 对待友情就象对待糖果一样,只在乎自己的喜好,不必考虑太多的利益冲突. 第五题不会
原文：
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄於齐，有封邑者十馀世，常为名大夫。天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而与之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”
太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？
译文：
管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻时曾与鲍叔牙交往，鲍叔知道他很有才能。管仲生活贫困，常常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终对他很好，不把这种事对外说。后来鲍叔侍奉齐国的公子小白，管仲侍奉公子纠。
等到小白立为齐桓公，公子纠被杀死，管仲也被囚禁起来了。鲍叔于是向桓公推荐管仲。管仲被任用以后，执掌齐国的政事，齐桓公的霸业因此得以成功，多次会集诸侯，统一天下，都是根据管仲的计谋。
管仲说：“我当初不得志的时候，曾经和鲍叔一起经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔并不认为我贪财，知道我是由于生活贫困的缘故。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加困窘，但鲍叔并不认为我愚笨，知道这是由于时机有利和不利。
我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔并不认为我没有才干，知道我是由于没有遇到好时机。我曾多次作战，多次都战败逃跑，但鲍叔并不认为我胆小，知道这是由于我还有老母的缘故。
公子纠失败，召忽为他而死，我被囚禁起来受屈辱，但鲍叔并不认为我不知羞耻，知道我不拘泥于小节，而以功名不显扬于天下为羞耻。生我的是父母，但了解我的却是鲍叔啊！”鲍叔在推荐管仲辅佐齐桓公之后，甘愿身居管仲之下。
鲍叔的子孙世代都在齐国享受俸禄，十几代人都得到了封地，往往都成为有名的大夫。所以天下人不称赞管仲的贤能，却称颂鲍叔能够识别人才。
管仲在齐国执政任相，使地处海滨的小小齐国发展贸易，积聚财帛，富国强兵，办事能够与百姓同好恶。所以他说：“仓库充实了，人才知道礼仪节操，衣食富足了，人才懂得荣誉和耻辱。居于上位者遵循礼法行事，则六亲自然和睦而关系稳固。
礼义廉耻得不到伸张，国家就要灭亡。国家颁布的政令像流水起于高山流入平原一样自然畅通，是因为它能顺适民情。”因为道理浅显，容易实行。百姓所要求的，就顺应他们的愿望提供给他们；百姓所反对的，就顺应他们的愿望抛弃它。
管仲治理政事，善于转祸为福，把失败变为成功。重视经济的发展,慎重地进行比较。桓公实际上是由于怨恨少姬，南下袭击蔡国，但管仲却借这个机会，责备楚国不向周天子进贡包茅。
桓公实际上是北伐山戎，但管仲却借这个机会，命令燕国恢复召公的政令。桓公在柯地与鲁国会盟，后来又想违背同曹沫的盟约，但管仲借助这个盟约使桓公建立了信义，因此诸侯都来归附齐国。所以说：“知道用先给予的方法来取得自己想要的，这是为政的法宝。”
太史公说：管仲是世人所说的贤臣，但孔子却看不起他，莫非是认为周朝的统治已经衰微，桓公既是贤君，而管仲不劝勉他称王，却辅佐他称霸吗?《孝经》说：“鼓励并顺从好的，纠正并制止不好的, 因而君臣上下就能相亲”。这大概说的是管仲吧？
注释：
①尝：曾经。
②贾：做买卖。
③与：给。
④以：认为。
⑤时：时机。
⑥仕：做官。
⑦走：逃跑。
⑧召忽：人名。辅助公子纠，够兵败而死。
⑨幽囚：关在深牢中。
⑩知：了解。
⑪游：交往
扩展资料
管仲在齐国执掌政事，齐桓公因此成就霸业，多次会集诸侯，使天下一切得到匡正，都是根据管仲的计谋。他善于“因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡”，内政，外交皆名垂千古。他辅佐齐桓公，一匡天下，使齐桓公成为春秋时期第一个霸主。
管仲的财富足以和公室相比，他有三归高台，又有反坫，但齐国人并不认为他奢侈。管仲死后，齐国仍然遵循他制定的政令法规，常比各国诸侯都强大。
参考资料：搜狗百科-管仲列传
春秋三杰(chun qiu san jie)：指介子推、伍子胥、管仲。他们是千百年来人们十分推崇的忠臣：介子推忠于主，伍子胥爱于君，管仲则忠君又爱国。
管仲注重经济，反对空谈主义，主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，颇得唯物论中“物质决定意识的”精髓。后来孔子感叹说：“微管仲，吾披发左衽已！”。
“相地而衰征”，按韦昭的注释：相，视也；衰，等差也；征，征取也。意思就是说，按照土地肥瘠的不同，征收不等额的租税。
春秋战国时期，实行井田制。所谓井田制就是君主将土地分封给宗亲、贵族、以及有功之臣，让他们去耕种。但他们拥有的只是使用权，没有经营权，要向君主缴纳赋役。由于生产力的发展，使得人们具备了开垦肥沃荒地的可能。这些荒地不是君主分封的，因此种这些地的时候不需要缴纳赋役。大家都争着去种荒地。这样君主就收不到赋役了，只好以承认土地私有，并让拥有土地的所有者交税。
土地所有制由国有向私有转化，为了适应转变，各国开始变法。齐国的管仲在经济方面的改革，首先是着眼于农业税制，调整分配关系，即实行“相地而衰征”的新的土地租税制度。这是农业生产关系上的一次重大变革。它比鲁宣公十五年（公元前594年）的“初税亩”要早70多年。
管仲的经济改革为什么首先从“相地而衰征”开始呢？这有主观和客观两方面的原因。就主观而言，管仲认为要想成就一番大事业，必须从农业入手。因为农业在整个古代世界是一个决定性的经济部门。管仲谙熟强国富民之道，自然要重视农业的改革。就客观方面来说，管仲为相之前，齐国农业生产严重凋敝，土地荒芜，人民流离失所，民不聊生。
诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。 诸葛亮于汉灵帝光和四年（公元181年）出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮父亲诸葛圭东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁母亲章氏病逝，诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表，诸葛亮的躬耕地尚有争议，一说在南阳卧龙岗，另说在襄阳城西二十里的隆中。 建安二年（197年），诸葛亮的叔父诸葛玄病逝；汉献帝已从长安李傕手中逃出，迁到了曹操的许县。诸葛亮此时已16岁，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人称“卧龙”。他与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。（听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。）”诸葛亮应许这头亲事，立即迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”。 《隆中对》原名《草庐对》，是东汉末年诸葛亮与刘备初次会面的谈话内容，选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶的建议下，三次到隆中草庐拜访诸葛亮。前两次都没见到诸葛亮，第三次终于得见。《隆中对》中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师，刘备集团之后的种种攻略皆基于此。
当时的背景是曹操攻打刘备，刘备势穷，派诸葛亮去说服江东，一起抗击曹操。诸葛亮，字孔明，刘备的军师，刚刚出道还不到一年，时仅二十七岁，神计妙算。鲁肃，字自敬，江东文臣之中唯一一个主战派人物（联刘抗曹），张昭，字子布，时任中郎将，政治卓越，五十来岁，在江东威望极高。顾雍，字无叹。管仲，春秋时期，齐桓公的第一谋臣。乐毅，字永霸，战国中期燕国名将，摔弱小的燕国半年攻下强大的齐国七十二城，几乎灭了齐。刘备，字玄德，汉室宗亲，家道中落，不甘心卖草鞋为生，立志匡扶汉室，诸葛亮出山前，刘备奋斗约二十年，（不够写了）
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