尸位素餐沐猴而冠的意思 汴猴而冠的意思？

淋猴而冠的意思

典 故
秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，自己又占着优势，于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候，项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光，对他自己和楚国的前途是极为不利的，所以有人气愤地说：“人们都说楚人沐猴而冠，真是说对了。”结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。
题 名: 沐猴而冠
所属朝代: 秦代
拼 音: mù hóu ér guàn
出 处
《史记•卷七》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
解 释
沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

尸位素餐的意思是什么

尸位素餐[shī wèi sù cān]释义：
尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。
[出处] 《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣；上不能匡主；下亡以益民；皆尸位素餐。”

汴猴而冠的意思？

沐猴而冠

【解释】：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【出自】：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
【近义词】：衣冠禽兽
【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义

沐猴而冠是什么意思

沐猴而冠释义：
　　沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

古代成语“沐猴而冠”的意思是

成语 沐猴而冠 发音 mù hóu ér guàn 解释 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 出处 《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 示例 《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

尸位素餐的释义

尸位素餐
[ shī wèi sù cān ]
释义
[ shī wèi sù cān ]
尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。
详细释义
【解释】：尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。
【出自】：《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”
出处
《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣；上不能匡主；下亡以益民；皆尸位素餐。”

沐猴而冠的文言文翻译

原文： 居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。 白话文： 过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”那个劝项王的人说：“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。

尔乃沐猴尔冠是啥意思

沐猴而冠
释义：

成语“沐猴而冠”比喻虚有其表，窃据名位者。沐猴，即猕猴。冠，戴帽子。

典故：

出自《史记·项羽本纪》："人言楚人沐猴则冠耳。"讽刺项羽不能成帝业。颜师古在《汉书注》中解释说："言虽著人衣冠，其收不类人也。"就是说，猴了子戴上人的帽子，却并不是人。