呆若木鸡的读后感是什么 混沌之死,呆若木鸡的寓意是什么

呆若木鸡是什么的故事

呆若木鸡是斗鸡的故事。
【成语故事】西周时期，纪渻子专门为宣王养斗鸡，宣王一再催问纪渻子养的斗鸡如何样了？40天过后，纪渻子养的斗鸡像一只木头做的，不惊不动，别的鸡见它都吓跑了，这只鸡天下无敌。
【出处】几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。　　《庄子·达生》

呆若木鸡给人们的启示是什么？

呆若木鸡本来比喻精神内敛，修养到家。有人从中领悟出人生的大道理，认为人的处世如不断绝竞争之心，则易树敌，彼此仇视，如消除竞争的心理，自然滑挑战竞争的对手。后来"呆若木鸡"的意义演变为比喻人呆木不灵，失去知觉的样子，或形容人因恐惧或惊讶而发愣的样子。

混沌之死,呆若木鸡的寓意是什么

混沌之死 “浑沌”本无“窍”，“倏”与“忽 ”强凿之，就违反了事物本性。不按照规律办事，违反事物本性，往往会好心办坏事，效果与愿望相悖。因此，要顺其自然，尊重生命的自然状态。 呆若木鸡 人们如不断绝竞争之心，急功近利，则易树敌，彼此仇视；如能消除急于求成的竞争心理，凭实力气定神闲地战胜竞争对手，乃为上策。

读了呆若木鸡这个成语故事明白了什么

呆若木鸡dāi　ruò　mù　jī
[释义] 愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。
[语出] 《庄子·达生》：“鸡虽有鸣者；已无变矣；望之似木鸡矣；其德全矣；异鸡无敢应者；反走矣。”
[正音] 呆；不能读作“呆板”的“ái”。
[辨形] 呆；不能写作“待”。
[近义] 呆头呆脑 目瞪口呆
[反义] 活泼可爱 神色自若
[用法] 含贬义。一般作谓语、状语、补语。
[结构] 偏正式。
[辨析] ～和“目瞪口呆”；都是从形体上来描绘吃惊发愣的样子；但形体的部位不同；吃惊的程度也有差别。～形容全身都像木鸡似地呆着；程度较重；“目瞪口呆”从眼睛不动、嘴不能说等面部表情来形容发愣的样子。
[例句] 他～地站着；久久回不过神来。
[英译] stand　like　a　log
[成语故事]

呆若木鸡 告诉我们什么道理

在庄子看来，真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝，真正有高超技巧的人看起来却有些笨 拙，真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯。但是，如果真正处于非常境况时，这些人往往能够表现出非同寻常的能力。庄子通过这则寓言，也许是在阐明“相反的两 极在某种高度便相互接近转化”的道理，这正是道家思想所特有的辩证思维。

呆若木鸡的意思作文

在《成语故事》里，有一篇文章叫：《呆若木鸡》。我看了，明白了一个让我一生受益的道理。 文中讲述了：周宣王很喜欢看大监们养的斗鸡在打架，可都不是常胜将军，心里很不高兴。太监们找了一个叫纪沙子的训鸡师。训了四十多天，纪沙子主动告诉周宣王，他驯的那只约听到别的鸡叫，就像一只木鸡，没有一只敢跟它交锋，就跑走了。 谁也会遇到失败。当你和别人竞争时，总会不免失败几次，跌倒几次。如果都常胜不败，那还会有什么意义吗？就像学习一样，没有人可以一直稳拿第一名，稳坐第一名的宝座，有时还会下去几次，再厉害的天才也不会常胜不败。偶尔失败了没关系，但有人还是会在一旁鼓励你。故事中这些斗鸡也一样，如果都是常胜不败，那还会有意思吗？也没有一个战斗的过程，人看了也没意思，就是在浪费时间，浪费光阴使周宣王失去斗鸡的乐趣。 在生活中，我们就像在进行唯一一次10000公里的长跑。在这10000公里竞赛中，有时公跑第一，有时会落后别人100多米。不过，在每次落后中，都要总结经验，想自己为什么会落后。这样，在冲刺阶段要努力，才会跑第一名。 失败是成功之母。我们不要想自己一直会胜利，因为金无足赤，人无完人！

呆若木鸡的成语故事。

呆若木鸡是来自《庄子》里面的一个小故事：
纪渻[shěng]子是训鸡高手，齐王于是邀他训练斗鸡。齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”
过了几天，齐王又派人来问，纪子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”又过了几天，纪子终于对来人说：“请你告诉齐王，我把鸡训好了。”
斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪子训的鸡却一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟被吓跑了。因此，齐王和别人斗鸡，场场获胜。
“望之似木鸡”，这是斗鸡追求的境界。“呆若木鸡”最早也是形容一个人镇静自若，态度稳重，和“发呆”没有一点关系，和“大智若愚”倒是比较贴近。
现在，呆若木鸡就只剩字面意思了，形容一个人有些痴傻发愣的样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子。

呆若木鸡这个故事给我们什么做人方面的启发？

“呆若木鸡”出自《庄子·达生篇》，原本是个寓言。故 事讲的是：因为周宣王爱好斗鸡，一个叫纪渻子的人，就专门为周宣王训练斗鸡。过了十天，周宣王问纪渻子是否训练好了，纪渻子回答说还没有，这只鸡表面看起 来气势汹汹的，其实没有什么底气。又过了十天，周宣王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张起来，说明还有好斗的心理。　 　　又过了10天，周宣王忍耐不住，再次去问，但还是不 行，因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯，气势未消。这样又过10天，纪渻子终于说差不多了，它已经有些呆头呆脑、不动声色，看上去就像木头鸡一样，说明 它已经进入完美的精神境界了。宣王就把这只鸡放进斗鸡场。别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡，掉头就逃。　“呆若木鸡”不是真呆，只是看着呆，实际上却有很强的战斗力，貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃。可见，斗鸡的最高境界是“呆若木鸡”。 　　 庄子这则寓言很有趣，同时也表达了深刻的哲理，让人不 由得想到古人所说的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”。在庄子看来，真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝，真正有高超技巧的人看起来却有些笨 拙，真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯。但是，如果真正处于非常境况时，这些人往往能够表现出非同寻常的能力。