在动漫的世界里，1个人的形象有没有数种，历史上的男性，到了动漫里就有可能变成女性。所以，只要依照你想要的风格去画她就能够了，没必要有太多拘泥。
飞天的嫦娥是传说里的人物，西游记里的嫦娥是吴承恩根据传说为了小说情节加工而产生的。两个嫦娥可以说是同一个人物的不同角色吧，就好比崔莺莺。当然他俩都是假的，一个传说，一个虚构。
远古的时候，天上曾有十个太阳，晒得大地冒烟，海水干枯，老百姓苦得活不下去。
有个叫羿的英雄力大无比，他用宝弓神箭，一口气射下九个太阳。最后那个太阳一看大势不妙，连忙认罪求饶，羿才息怒收弓，命令这个太阳今后按时起落，好好儿为老百姓造福。
羿的妻子名叫，美丽贤慧，心地善良，大家都非常喜欢她。
一个老道人十分钦佩羿的神力和为人，赠他一包，吃了可以升天，长生不老。羿舍不得心爱的妻子和乡亲，不愿自己一人升天，就把交给收藏起来。
羿有个徒弟叫蓬蒙，是个奸诈小人，一心想偷吃羿的，好自己升天成仙。
这一年的八月十五，羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚，找借口未去打猎的蓬蒙闯进的住所，威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。
嫦娥迫不得已，仓促间把药全部吞下肚里。马上，她便身轻如燕，飘出窗口，。由于嫦娥深爱自己的丈夫，最后她就在离地球最近的月亮上停了下来。
听到消息，羿心如刀绞，拼命朝月亮追去。可是，他进月亮也进，他退月亮也退，永远也追不上。羿思念嫦娥，只能望着月亮出神。此时月亮也格外圆格外亮，就像心爱的妻子在望着自己。
第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宫，默默地遥望下界，思念丈夫和乡亲们。她那美丽的面孔，使得月亮也变得格外圆格外亮。
羿和乡亲们都在月光下祭月，寄托对嫦娥的思念。从此年年如此，代代相传。由于八月十五正值中秋，就定为中秋节。
简介
嫦娥又称姮娥[1]，女性，神话中的人物。
美貌非凡，后飞天成仙，住在月亮上的仙宫。
姮娥墓位于山东省日照市的天台山上，陪伴在大羿墓的旁边。据说大羿与姮娥开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥飞天的故事。
据史料记载，大羿统一了东夷各部落方国，组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中被称为“十日国”。
十日国的地望位于东海之滨的山东省日照市南部（见“《山海经海外东经》地望考证”一文）。现在的国家级历史文物保护单位尧王城遗址为十日国的都城。尧王城遗址南侧的天台山（现为日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分）。日照汤谷太阳文化源旅游风景区内还有太阳石、太阳神陵、老母庙、老祖像、日晷等许多太阳崇拜的遗迹。
大羿和她的妻子姮娥（后来演绎为飞天的嫦娥）死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。当地人称之为大羿陵。
嫦娥原名姮娥，是大羿(后羿）的妻子。
《准南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之”。高诱注；“姮娥，羿妻；羿请不死药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也”。《初学记》卷一引古本《准南子》，于“姮娥窃以奔月”句下，尚有“托身于月、是为蟾蜍、而为月精”十二字，今本并脱去。姮娥即《山海经·大荒西经》所记“生月十二”之常羲。古音读羲为娥，逐渐演变为奔月之常娥。《文选》注两引《归藏》，均谓常娥服不死药奔月。知常娥神话古有流传，非始于《准南子》。又《准南鸿烈集解》引庄达吉云：“姮娥，诸本皆作恒，唯《意林》作姮，《文选》注引此作常，准南王当讳恒，不应作恒，疑《意林》是也”。汉文帝名恒故讳之，知姮娥作恒娥，而恒亦即常之意。《集解》又引洪颐煊云：“说文无姮字，后人所造。”
民间的传说又略有不同，大体谓嫦娥偷吃了丈夫从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感弧寂之心情的写照。嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“平时我没法下来，明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。到三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆，中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。表现这一情节的嫦娥图，当是世人渴望美好团圆，渴望幸福生活的情感流泄。
现代流传甚广的“嫦娥奔月”是说嫦娥经受不住天上生活的诱惑，趁大羿外出狩猎，独自吞食了不死药，嫦娥由于背弃了丈夫，怕天庭诸神嘲笑，就投奔月亮女神常羲，想在月宫暂且安身。可是月宫空无一人，出奇的冷清，她在漫漫长夜中咀嚼孤独、悔恨的滋味，慢慢地变成了月精白蛤蟆，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活。李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”（《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”）
也有一种羿与后羿区分的说法，此说法来源于《天问》。
《天问》中以“羿焉彃日？乌焉解羽？”出现的羿，之后穿插了五问之后才又出现那个“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔?冯珧利决，封豨是射。何献蒸肉之膏，而后帝不若?浞娶纯狐，眩妻爰谋，何羿之射革，而交吞揆之?阻穷西征，岩何越焉?化为黄熊，巫何活焉?”的“后羿”。 也就是说，一种所谓“民间传说”的后羿的妻子是“纯狐”而不是“嫦娥”。
而后羿很有可能就是嫦娥的夫君羿的后人，因为也善射，同族，故被人称为后羿。
手工放样的图不在电脑上
无法让你看
在电脑上放样天圆地方之类的
用软件
那可是太简单了
自动化出图的
这是一篇略读课文，课文叙述了中华民族几千年来为实现飞离地球，遨游太空的美好梦想所进行的不断的尝试和不懈的追求，重点叙述了新中国成立以来，中国航天事业的蓬勃发展。在广大科技工作者、工人和解放军官兵的共同努力下，“神州五号”的发射成功，标志着我国已经成为世界上第三大独立掌握载人航天技术的国家，载人航天的千年梦想终于实现了。课文赞扬了中国航天人热爱祖国，团结合作，默默奉献，锲而不舍的科学精神。
课文共分三部分。
第一部分（第1—4自然段），写炎黄子孙为了实现飞离地球，遨游太空的梦想，进行了不断的尝试。
第二部分（第5—13自然段），写新中国成立以后，炎黄子孙的飞天梦，一步步地实现了。
第三部分（第14自然段），写炎黄子孙还要实现更高、更远、更绚烂的梦，登上月球，探索火星，遨游更深更远的宇宙。
教
学
目
标
1、默读课文，了解炎黄子孙的飞天梦是怎样变成现实的，从而理解我国航天人的勇于探索、锲而不舍的科学精神。
2、会认“嫦、娥、绚、穹、锲”5个生字，读读记记“绚烂、壮举、凌云壮志、积劳成疾、坚持不懈、锲而不舍”等词语。
教学重
难
点
教学重点：
了解炎黄子孙的飞天梦是怎样一步步实现的。
教学难点：
理解把梦想变成现实这一过程所体现的中国航天人的精神。
教具
学具
准备
1、查找、搜集有关中国航天事业发展的资料。
2、预习课文，了解课文主要内容。
教
学
设
计
思
路
（
含
教
法
设
计
、
学
法
指
导
“教学的目的是养成学生自己学习、自己研究、用自己的头脑来想、用自己眼睛来看、用自己的手来做这种精神。”（郭沫若语） 在教学中，要培养这种精神，就必须以学生的发展为本，把自主学习的机会还给学生，把自主学习的时空留给学生。创设浓郁的学习氛围，师生互动、生生互动，共同完成教与学的目标。
教学环节
教学内容与教师活动
学生活动
设计意图
一、导入新课，走进千年飞天梦
学生读课题，质疑，
理解课题
（这个梦就是“飞离地球，遨游太空”，“圆”是圆满，周全的意思；“圆梦”，是指实现梦想或理想。课题的意思是“飞天的梦想变成现实了”。）
先由神话故事激趣，调动学生主动参与课堂学习，再根据课题质疑，学生的自主学习就有了明确的方向和动力。
师：从远古时期“女娲补天”“嫦娥奔月”的神话，到敦煌的“飞天”壁画，到人类真正的“航天始祖”万户，我们这个古老民族的飞天梦已做了几千年。
这是一个瑰丽绚烂的梦，这是一个充满激情和想象力的梦。今天我们一起走进课文《飞天梦圆》，去感受这个千年的梦是怎样圆的。（板书课题：飞天梦圆）
二、初读课文，梳理课文内容
提出初读要求：
1、自由读课文，读准“嫦、娥、绚、穹、锲”等字音，把课文读正确、通顺。
2、默读课文，理清顺序：课文先讲什么？再讲什么？最后讲什么？
学生交流：
1、自由读课文，读准“嫦、娥、绚、穹、锲”等字音，把课文读正确、通顺。
2、默读课文，理清顺序：课文先讲什么？再讲什么？最后讲什么？
交流：
先写炎黄子孙为了实现飞离地球，遨游太空的梦想，进行了不断的尝试。
再写新中国成立以后，炎黄子孙的飞天梦，一步步地实现了。
最后写炎黄子孙还要实现更高、更远、更绚烂的梦，登上月球，探索火星，遨游更深更远的宇宙。
本环节力求通过学生自主读书，达到读通课文，扫清字词障碍，初步感知课文内容，理清文章的脉络，为深层的感悟打下基础。
三、研读“飞天梦圆”的过程，感悟
航天精神
1、默读课文，想一想：炎黄子孙瑰丽绚烂的飞天梦是怎样一步一步实现的？
2、第一步—— 人造地球卫星“东方红一号”发射成功。
导言：做任何事情都得一步步地来，中国实现飞天梦也是如此。中国圆千年之梦迈出了怎样的一步呢？
（1）出示“东方红一号”人造地球卫星图片，请学生说出中国第一颗人造地球卫星的名字。
（2）读第六自然段，说一说你知道了什么？想到了什么？
教师小结：1970年4月24日，我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”在酒泉卫星发射中心发射成功。卫星上播放的《东方红》成为了中华民族叩响太空之门的声音。
（3）“东方红一号”的成功发射在我国航天史上有什么重要的意义呢？
宣告中国进入航天时代，成为世界上第五个能独立发射卫星的国家。标志着中国已经迈出了圆千年之梦的坚实一步。
3、第二步——载人航天飞行成功。
（1）1992年9月21日，党中央决定实施载人航天工程。这是中国航天史上规模最大、技术最复杂、安全性和可靠性要求最高的跨世纪重点工程。广大科技人员、工人和解放军官兵们为了千年飞天梦圆，他们怎样努力着，拼搏着？
学生自读课文第七自然段，结合课文内容谈感受。
（2）欣赏杨利伟在神舟五号飞船成功返回时向国人招手的图片，学生谈感受。
（3）指导学生有感情朗读第十三自然段，读出“神五”升空时的壮观，读出对航天英雄的深情与热爱以及对飞天梦圆的无比激动与自豪的感情。
（4）神舟五号飞船的成功发射在中国乃至在世界载人航天史有什么重要的意义？
“神舟五号”飞船的成功发射，向全世界宣告：中国已成为世界上第三个独立掌握载人航天技术的国家。这是中国航天发展史上的一个新的里程碑，它标志着中华民族探索太空的千年梦想终于实现。
（5）有感情地朗读句子，感悟航天人默默奉献、勇于探索、锲而不舍的精神
它同时充分表明了，中华民族几千年的梦想，几代人的执着追求，以及数十年坚持不懈、锲而不舍的奋斗，终于在今天变成了美好的现实。
4、介绍“神六、神七、嫦娥一号”，中国载人航天三步走计划。
1、默读课文，想一想：炎黄子孙瑰丽绚烂的飞天梦是怎样一步一步实现的？
2、读第六自然段，说一说你知道了什么？想到了什么？
学生自读课文第七自然段，结合课文内容谈感受
学生谈感受
读出“神五”升空时的壮观，读出对航天英雄的深情与热爱以及对飞天梦圆的无比激动与自豪的感情。
有感情地朗读句子，感悟航天人默默奉献、勇于探索、锲而不舍的精神
人造地球卫星对学生来说是比较陌生的，因此，让学生先观看“东方红一号”的图片，再引导学生读课文，学生在充分读书的基础上，了解“东方红一号”，感受到“东方红一号”发射成功的重大意义。
这个环节的设计，紧扣“神州五号”飞天梦圆来展开，学生通过读书、思考，走进课文，去感受文本中描绘的“神五”升空和返回的壮观场面，了解“神五”飞天梦圆的伟大意义。由于教材编排在前，而我国的航天事业又有了新的发展，在教学中要对“神六、神七、嫦娥一号”的发射成功作介绍，拓展学生的知识面，让学生进一步感受我国航天事业的新成就。
四、规划明天，实现更绚烂的梦
1、朗读课文最后一个自然段，说说航天人还有哪些更绚丽的梦需要实现？
2、中国的航天事业还有更绚烂的梦，谁来圆梦？
朗读课文最后一个自然段，说说航天人还有哪些更绚丽的梦需要实现？
圆梦
让学生充分展开想象，畅想未来。
五、拓展延伸，感受我国航天新成就
结合资料，谈一谈你还知道我国航天事业上取得的哪些新成就？
让学生进一步感受我国航天事业的新成就。
作
业
设
计
1、抄写课文中的词语和句子。
2、口述炎黄子孙圆飞天梦的经过。
3、办一期有关我国航天事业成就的小报或墙报。
4、写出下列词语的近义词。
绚烂（ ） 郑重（ ） 蜿蜒（ ）
神圣（ ） 执着（ ） 萦绕（ ）
5、词语填空。
（ ）（ ）如生 （ ）云（ ）志 积（ ）成（ ）
（ ）（ ）欲聋 （ ）而（ ）舍 坚（ ）不（ ）
板
书
设
计
11飞天梦圆
“东方红一号” 迈出坚实一步
杨利伟 神舟五号飞船 圆了飞天梦
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