二十四孝里的故事。大意是说古代有一个孝子,名字我也忘了,他母亲有病想吃点鲤鱼汤,可当时正是数九寒天,哪里去弄鱼。这位孝子居然跑到冰面上,躺在那里想通过自己的体温化了冰,捞到一条鱼,来孝敬自己的母亲。
最早出自干宝的《搜神记》,讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情,被后世奉为奉行孝道的经典故事。
表示子女对父母的孝顺。
卧冰求鲤的意思就是在冰面上钓鱼,然后获得冰下的鲤鱼。
这讲述了一位孝顺的儿子,为其母亲获得鲤鱼的故事。其母亲卧病在床想吃鲤鱼,腊月寒冬河面冰封,母亲的儿子冒着天寒地冻去河里钓鱼。
百善孝为先,孝敬老人是中华民族的传统美德。
这个故事讲的是古代的一个大孝子,告诉我们只要有孝心,没用什么是办不成的。
古时候,有个叫王祥的小孩子,他的生母很早就去世了,于是父亲找了一个后妈给他,但是他的后妈并不怎么喜欢他。但王祥是个听话懂事的孩子,只要是父母让他做的事他都会努力做好。
一个寒冷的日子,他的后妈想吃鲤鱼,但是河里的水都冻住了,哪里来的鲤鱼啊。王祥就脱掉衣服,趴在冰面上,刺骨的寒冷进入他的体内,一会一条鲤鱼破冰而出,他如愿的抓回去给他的母亲。
卧冰求鲤 晋王祥,字休征。早丧母,继母朱氏不慈。父前数谮之,由是失爱于父母。尝欲食生鱼,时天寒冰冻,祥解衣卧冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持归供母。 晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不慈爱,常在其父面前数说王祥的是非,因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便赤身卧于冰上祷告,忽然间冰裂,从裂缝处跃出两尾鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母。
晋王祥,字休征。早丧母,继母朱氏不慈。父前数谮之,由是失爱于父母。尝欲食生鱼,时天寒冰冻,祥解衣卧冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持归供母。 晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不慈爱,常在其父面前数说王祥的是非,因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便赤身卧于冰上祷告,忽然间冰裂,从裂缝处跃出两尾鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母。 他的举动,在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰: 继母人间有,王祥天下无;至今河水上,留得卧冰模。
王祥卧冰求鲤。晋,王祥,字休征,早年丧母。继母朱氏立心不慈。每与父前数谮之。祥由是失爱于父。但继母欲食生鱼。时值天气冰冻。祥欲挽回母心。尽心行孝。愿解衣卧冰求之。冰忽自裂。双鲤跃出。祥喜得鱼。持归供母。迨后其母知祥孝出天性。顿改前非。母子之亲爱感情。即由此起。嗣后相见以诚。共享天伦之幸福也。 诗曰:继母人间有 王祥天下无 至今河上水 一片卧冰模 就是孝感于天的故事。
卧冰求鲤 [wò bīng qiú lǐ]
生词本
基本释义 详细释义
【解释】: 晋 干宝 《搜神记》卷十一:“﹝ 王祥 ﹞母常欲生鱼,时天寒冰冻, 祥 解衣,将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出。”事亦见《晋书·王祥传》。又记 王延 为继母叩凌求鱼, 楚僚 为继母卧冰求鱼,故事略同。后遂以“卧冰求鲤”为孝亲的典实。亦省作“ 卧冰 ”。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“泣竹卧冰也不及,百年侍养莫交亏。” 宋 梅尧臣 《胡夫人挽歌》:“谁复向寒月,卧冰求鲤鱼?” 明 沈受先 《三元记·及第》:“忆昔卧冰求鲤,泣竹笋生,第恐难成。” 聂绀弩 《谈鲁迅先生的<二十四孝图>》:“至于专门讲些繁文缛节,如所谓昏定晨省,冬温夏凊之类,或作些奇奇怪怪的事情,如卧冰埋儿之类的,正和挖空心事来虐待父母的人一样,连一个也没有。” 峻青 《海啸》第三章:“我一定对你老人家克尽孝道,即使卧冰求鲤,割股事亲也决不在话下。”
百科释义
卧冰求鲤是古老的汉族民间传说故事。最早出自干宝的《搜神记》,讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情,被后世奉为奉行孝道的经典故事。房玄龄等编撰《晋书》亦收录此事,元代郭居敬则将其列入《二十四孝》中。卧冰求鲤也是山东省民间文学类的非物质文化遗产。