秦青（原文：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。——《列子.汤问》）
战国时期,秦国的薛谭 薛谭学讴于秦青，未穷青之计，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，扶节悲歌，声震林木，响遏行云。薛谭乃谢求返，终身不敢言归。
【拼音】xiǎng è xíng yún
【成语故事】战国时期秦国歌手薛潭向歌唱家秦青拜师学艺，经过一段时间的刻苦学习。薛潭的技艺有了很大的提高，就向老师辞行。秦青在郊外设宴送行，席间唱了一曲十分悲壮的歌曲，声振林木，响遏行云，薛潭觉得十分惭愧，于是留下继续学习。
【典故】抚节悲歌，声振林术，响遏行云。 《列子·汤问》
【释义】遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。
【用法】作宾语、定语、补语；形容歌声嘹亮
【近义词】响彻云霄、震耳欲聋、震天动地
【相反词】悄无声息
【示例】跟手又唱第二出，便是《一夜九更天》，用老生挂白须，扮老人家，唱过岭时，全用高字，真是响遏行云。 清·黄小配《廿载繁华梦》第八回
【成语造句】
◎ 无数人前呼后拥，旌旗蔽日，鼓乐的喧嚣响遏行云。
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响遏行云_百度汉语
响遏行云 [xiǎng è xíng yún]
[释义] 遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的...
[出处] 《列子·汤问》：“饯于郊衢；抚节悲歌；声振林木；响遏行云
响遏行云 [xiǎng è xíng yún]
生词本
基本释义
遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。
出 处
《列子·汤问》：“饯于郊衢；抚节悲歌；声振林木；响遏行云。”
战国时期, 有个喜欢唱歌的青年，名叫薛谭。他听说秦青很会唱歌，就向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺，就自以为完全掌握了，便告辞回家。秦青没有挽留， 第二天,在城郊的大路旁为薛谭饯行。席问，秦青按着节拍，慷慨悲歌。歌声振动林木，高入云霄，好像连浮动的白云也在驻足聆听。薛潭便道歉要求回到秦青身边，并且再也不敢说回家了。
出自于《列子·汤问》:“抚节悲歌,声振林术,响遏行云。”
启发与借鉴
我们不应该自以为是，一知半解，自以为是是学习的大敌！
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【原文】 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯郊衢，抚节悲歌，声振林木，O(∩_∩)O~响遏行云O(∩_∩)O~。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 秦青顾谓其友曰：“昔韩蛾东之齐，匮粮，过雍门，鬻（读音yù，卖）歌假食。既去而余音绕梁欐（读音lí，栋，中梁），三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃（读音biàn，鼓掌）舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人，至今善歌哭，放（通‘仿’，效仿）娥之遗声也。【译文】 薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。 秦青对他的朋友说：“从前韩娥到东边的齐国去，没有粮食了，经过雍门（齐国的城门）时，在那卖 唱乞讨食物。虽然她走了但是还有余音绕着（那雍门的）中梁，三日不停（消失），旁边的人还以为她人没有走呢。住 客栈时，客栈的人侮辱她。韩娥因此放声哀哭，整个里弄的老小都因此而悲伤愁苦，互相垂泪相对，三天都不吃饭。 （里弄的人）赶紧去把追她（回来）。韩娥回来后，又放声歌唱。整个里弄的老小欢喜跳跃拍手舞蹈，不能克制自己，全忘了刚刚的悲伤了。（里弄的人）于是给了她很多钱财打发她走。所以雍门那的人，至今还善于唱歌表演，那是效仿娥 留下的歌唱（技艺）啊。” 所以指的是秦青
成语名称 响遏行云 成语拼音 xiǎng è xíng yún 成语释义 遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。 成语出处 《列子·汤问》：“抚节悲歌，声振林术，响遏行云。” 成语造句 跟手又唱第二出，便是《一夜九更天》，用老生挂白须，扮老人家，唱过岭时，全用高字，真是响遏行云。 ★清·黄小配《廿载繁华梦》第八回 战国时期, 有个喜欢唱歌的青年，名叫薛谭。他听说秦青很会唱歌，就向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺，就自以为完全掌握了，便告辞回家。秦青没有挽留， 第二天,在城郊的大路旁为薛谭饯行。席问，秦青按着节拍，慷慨悲歌。歌声振动林木，高入云霄，好像连浮动的白云也在驻足聆听。薛潭便道歉要求回到秦青身边，并且再也不敢说回家了。
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