“厥功至伟”(亦作“厥功甚伟”),意思是“在某件事上,他(他们)的功劳很大”,是用来褒奖某人的功劳和贡献的成语。
2011年2月14日的《人民日报》上出现“居功至伟”的说法,这是错误的,正确的写法是“厥功至伟”。
“居功”是贬义词,《现代汉语词典》的解释是:认为某件事情的成功是由于自己的力量;自认为有功劳:居功自傲。《 现代汉语规范词典》中的解释是:自以为有功:切莫居功止步,而要不断创新/不居功,不诿过。就是说,“居功”常用于 自我评价,组成“居功自傲”“居功自恃”这样的短语,都含贬义。在表达正面的意思时,常用否定式,如“从不居功”“切莫居功”。不论如何用,“居功”本身都是贬义的。再说从语法上、构词上,“居功至伟”都不合规范。
成语:居功自傲
【解释】居功:自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
【出处】李六如《六十年的变迁》第十章:“然而毛润之不但毫无居功自傲的表情,而且异常谦逊地说:这算什么功。”
【示例】我们不能~,要谦虚谨慎。
【近义词】居功自恃、恃功矜能
【反义词】谦虚谨慎
【语法】联合式;作谓语、状语、定语;含贬义
诩是贬义词
傲是中性词,后来才偏重贬义
这词就是妄自尊大、因为一点成绩就觉得自己不可一世、了不起
职业比赛的弊端,因为他上赛季因为伤病休息很久,所以状态要比那些大牌好得多.这也能让人联想到足球.比如托尼/.//
厥功至钜不是成语。
成语是“厥功至伟”(亦作“厥功甚伟”),意思是“在某件事上,他(他们)的功劳很大”,是用来褒奖某人的功劳和贡献的成语。
咏梅中,“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。”句子表现了梅花的傲岸挺拔、花中豪杰的精神气质。 “俏也不争春,只把春来报。”句子又表现了梅花的不居功自傲的品质
“之”作第三人称代词时一般作宾语,意思是“他(她/它)”,如“求之不得”。也有作指示代词,定语,意思是“这”,如“之二虫又何知?” 其,既可作主语、宾语,“他”,如“知其不可而为之”,又可作定语,“他的”,如“择其善者而从之”,还可作指示代词,“那”,如“其人视端容寂,若听茶声然”。 彼,和“其”相似,也可作“他”或“他的”,为一般用法,用于尊长者或伟人较不礼貌。如“彼与彼年相若也,道相似也”,也可作指示代词“那”,如“彼君子兮,不素餐兮!” 厥,“他的”,如“大放厥词”、“厥功至伟”。
“厥”,逆的意思。厥证,是指厥逆之病,由于脏腑经络气血逆乱,而致手足厥冷、或厥热,以及昏晕卒倒不省人事等一类病证 中医认为其形成因素大致可以分为两种:一是平时肝阳偏旺,饮食不节,精神受到刺激或剧痛等,使气机逆乱,血随气逆或痰随气升,蒙蔽心神而发;另一种成因是元气素弱,或因病后气津受伤,或失血等,致使气血不能上承而发. 根据内经记载以前有"暴厥""寒厥""热厥""煎厥""尸厥"等.后世又有"痰厥""食厥""气厥""血厥""蛔厥""暑厥"等 机理就是这个了阿~~~~~:一是平时肝阳偏旺,饮食不节,精神受到刺激或剧痛等,使气机逆乱,血随气逆或痰随气升,蒙蔽心神而发;另一种成因是元气素弱,或因病后气津受伤,或失学等,致使气血不能上承而发.
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