这个的结尾好像是“然而,有些人看见过美的真面目,尽管穿错了衣服,他们还是能认出他来。有些人认得丑的真面目,衣衫蒙骗不了他们的眼睛。”
我感觉主要是表达:很多人一般只看到一些人的外表,事情的表面
很难看到内在的美和事情的本质~
就是想告诉人们,不要因为别人的外表丑,而认定他的内心也是丑的~
反正多读几遍就能领悟到其中的含义了~
卡里·纪伯伦(Kahlil Gibran)是黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”,是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人,20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神,不以情节为重,旨在抒发丰富的情感。
代表作品: 《我的心灵告诫我》,《先知》,《论友谊》
短篇小说集《草原新娘عرائس المروج》《叛逆的灵魂الأرواح المتمردة》 长篇小说《折断的翅膀الأحنحة المتكسرة》 散文《音乐短章》《花之咏》《我的心灵告诫我وعظتني نفسي》 散文诗集《先知النبي》(被认为是他的代表作)《泪与笑دمعة وابتسامة》《暴风雨عاصفة》《先驱者》 《沙与沫رمل وزبد》《人之子耶稣يسوع إبن الإنسان》《先知园حديقة النبي》《流浪者》《组歌》(包括《美之歌》《浪之歌》《雨之歌》《花之歌》《幸福之歌》) 诗集《行列歌الكواكب》 《珍闻与趣谈البدائع والطرائف》《与灵魂私语》 散文集《疯人المجنون》 诗剧《大地诸神آلهة الأرض》《拉撒路和他的情人》
1。 名人效应、名牌效应、权威效应。一件东西本身只值1个银元,但如果是大师杰作什么的就不只值这么少了。为什么?因为人对“地位”的屈服。使人认为:他地位高,那他的东西必定更优越。多付的一个银元或者是付给他崇拜的地位,或者是给他相信这个雕像必有过人之处。为什么是说“相信”,因为他不懂得判断,只能依靠别人的说法(出自大师之手)来予以量度。 2。艺术品本身的艺术价值很大一部分(注意和技术的区分)可以是人的理念塑造的,一块又脏又蠢的顽石赋予某种理念后也能成一件艺术品。这是艺术的无穷性。如果在博德里亚看来,这一点与他眼里的“时尚”可以说有相似的性质:轻浮。这就是脏得不凡的雕像。 纪伯伦的这篇雕像从口吻上看是讽刺文中山里人的行为的,他愚蠢或虚伪;而山里人对那个雕像的接受说明纪伯伦对雕像也持轻蔑态度,它代表权贵、虚华或艺术的浮华性(最后一种个人认为几率最小)
:纪伯伦职业应该是画家/但又是阿拉伯文学的创始人之一/广泛的定位应是阿拉伯文学作家吧///送上他的经典语句/希望能给你的生活和学习带来启示///不要因为我们走得太远,而忘记了我们为什么要出发///
卡里·纪伯伦(Kahlil Gibra)卡里·纪伯伦(Kahlil Gibran)是黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”,是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人,20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神,不以情节为重,旨在抒发丰富的情感。
你好, 纪·哈·纪伯伦(Kahlil Gibran)(1883~1931),黎巴嫩诗人、散文作家、画家。
《先知》
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很美
爱的认知
惟在分别之际才显得深沉