《蔡文姬》是郭沫若1959年完成的一部五幕历史剧，讲述距今2000多年前的才女蔡文姬受丞相曹操之请，从南匈奴返回汉朝继承父亲蔡邕遗志续修汉书的故事。同年由北京人艺建院"四巨头"之一的焦菊隐搬上舞台，成为名噪一时的名剧。 话剧《蔡文姬》不论从舞台演出的流畅、和谐、完整所体现出来的诗意化和人物的鲜明个性，还是从舞台美术设计的恢弘场面以及精致漂亮的服装制作中，都可以看到导演焦菊隐先生的"创新"精神，即他为实现话剧民族化而吸收传统戏曲的艺术手法，恰到好处地融入到话剧创作中去的艺术美学追求。 次的《蔡文姬》在演出上取得了成功，无论是表演还是导演，都让观众看到了当年经典作品的重现。然而由于时代不同，演剧观念有所转变，日益更新的舞台技术不断发展，那末仅仅是对经典的回忆已经无法令观众满足。许多年轻观众不了解该剧的创作背景，无法理解该剧的内涵，，更无法体会当年焦菊吟导演对该剧的舞台创作所作出的里程碑式的贡献。而一些年长的观众则更用此次复排版的《蔡文姬》与老版相比较，感觉变化极少，且演员功力有些不足。 《蔡文姬》是北京人艺的代表作品，也是焦菊隐导演艺术的成功之作。该剧在当年曾第一次把话剧这个舶来品与中国民族演剧风格相结合，开创了中国民族风格化话剧的先河。其舞台设计在当年也可谓大胆创新，具有表现主义美学。在今天，它所能留给观众的呈现和感觉虽然有些过时，但是其文学的底蕴以及导表演艺术的内涵仍然是教科书一样的基础范本。
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《吾雏》
年代: 唐 作者: 白居易
吾雏字阿罗，阿罗才七龄。
嗟吾不才子，怜汝无弟兄。
抚养虽骄呆，性识颇聪明。
学母画眉样，效吾咏诗声。
我齿今欲堕，汝齿昨始生。
我头发尽落，汝顶髻初成。
老幼不相待，父衰汝孩婴。
缅想古人心，慈爱亦不轻。
蔡邕念文姬，于公叹缇萦。
敢求得汝力？但未忘父情。
《赠琴妓二首》
年代: 宋 作者: 陈造
梦中曾揖蔡文姬，焦尾亲传半夜衣。
莫向诗人弹别鹄，免烦衰泪对君挥。
蔡文姬，名蔡琰，字文姬，是我国东汉末年的女诗人。陈留围(今河南杞县南)人。其父蔡邕，是东汉时期著名的文学家、书法家。 《悲愤诗》是蔡文姬和董把婚后所作，她在诗中饱含血泪叙述了长期痛苦的经历。这首诗可贵之处，不仅写了个人的遭遇，也写出了广大人民的苦难，是对东汉王朝的腐朽统治和匈奴奴隶主贵族的揭露和控诉。 文姬亦擅长书法，其文笔宋刻《淳化阁帖》有收录。 蔡文姬生于公元174年，死于何年尚有争论。但是，蔡文姬一生，特别是归汉后，继承父亲的遗志，撰写了《续后汉书》，这不能不说是她对祖国古代文化作出了卓越贡献。 据传说，蔡文姬死后葬在蓝田县蔡王村。现蔡文姬墓家高约7米，墓周围林木茂盛。据有关学者考证：此墓非文姬祭之墓。认为这是后人根据罗贯中《三国演义》第70回的内容而建造的假冢。在小说第71回中，把蔡文姬的两个丈夫更名为“卫道阶”和“董纪”，这是罗贯中托蔡琰、曹操之名虚构的。演义毕竟是演义， 所以，既然故事内容是虚构的，当然此墓就不可信。但也有学者考证，此墓乃蔡文姬的真墓。蔡琰墓现为陕西省重点文物保护单位。 http://wenwen.sogou.com/z/q860690395.htm 蔡文姬是东汉著名学者蔡邕的女儿。“名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。”，说她是神童一点也不过分。10岁，蔡文姬就显现出了音乐方面的天赋。蔡邕在室外弹琴，弦忽然断了一根，室内文姬马上说，是第二根弦。蔡邕非常吃惊，又故意弄断第四根弦，文姬又分辨了出来。从此，蔡邕开始教女儿学琴，两年之后，文姬琴艺便成，还赢得父亲最珍爱的焦尾琴。12岁，蔡文姬的书法已得蔡邕真传，既稳重端庄，又飘逸顿挫，传说蔡邕的字是神人传授，传给文姬，再由文姬传给钟繇，钟繇传给卫夫人，卫夫人传给王羲之……14岁，蔡文姬的文学才华已光耀一方，诗书礼乐无不通晓，人但知有文姬，方知有蔡邕。既不用出书，又不用炒作，蔡文姬就靠着口口相授的口碑声名远扬。 16岁时，蔡文姬出嫁，不料未到一年，丈夫便咯血而死，不得已又返回娘家孀居，几年后，家道中落，父亲又死于狱中，最可悲的是她被匈奴掠去，被左贤王纳为王妃，生了两个儿子。在匈奴，蔡文姬思念家乡，但又无法抛下自己的骨肉亲情，在理智与情感的挣扎中，她一唱三叹写下了《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，它们分别成为中国最杰出的诗歌之一。后来，掌握东汉实际权力的曹操想起了恩师的女儿蔡文姬，不惜用“白璧一双，黄金千两”来换回蔡文姬。蔡文姬风风光光回到故乡，但断壁残垣，已无栖身之所。幸好，在爱才心切的曹操的安排下，蔡文姬嫁给屯田校尉董祀，那年她35岁，而董祀生得一表人才，正当鼎盛年华，通书史，谙音律，自视甚高，他并不满意这段婚姻，婚后第二年，董祀就犯罪当死，蔡文姬顾不得嫌隙，蓬首跣足相求于曹操的丞相府，董祀感念于蔡文姬的真情，以后的日里才有了些许的两相情悦。 蔡文姬可谓是历尽坎坷，可想而已，在多少年前那样的封建社会历史背景下，她竟然能够一生中嫁了三个丈夫，而且还留下了两个儿子在匈奴牵肠挂肚，不说别的，单其她的凄惨现状就可想而知。想不到一个那么博学多才的女子，命运竟是如此地凄惨，婚姻生活如此的不幸，想起来怎会不让人唏嘘不已。 参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/19376548.html?si=1 5回答者： xzjmail - 魔法师 五级
张春华并没有杀蔡文姬。
关于张春华为什么杀蔡文姬的出处，其实是游戏《三国杀》里面的事情，在电视剧和历史上并没有张春华杀蔡文姬。历史上张春华杀的是他们家的丫鬟，不是蔡文姬，因为那丫鬟无意间发现了他们家的秘密，漏说出去会带来灾难。诸多的记载蔡文姬的相关资料，可以帮助我们大致判定，蔡文姬应该是年经的时候爱到的折磨太多，旧疾复发而死的，和张春华是没有什么关系的。
张春华年少时就有德行，智慧见识超过常人。后来，张春华嫁给司马懿，并为司马懿生下三子一女，即生晋景帝司马师、晋文帝司马昭、平原王司马干和南阳公主。张春华作为司马懿结发妻子的同时，也是郭照的结拜金兰。她是个满腹文学、睿智聪慧的女子。年少之时，她便显露出独有的德行。在与司马懿相依相伴的一生中，她是司马懿的左膀右臂。
其实，历史上张春华杀的是他们家的丫鬟，不是蔡文姬，因为那丫鬟无意间发现了他们家的秘密，漏说出去会带来灾难。
众所周知，蔡文姬在年轻时被匈奴俘虏，在匈奴一共呆了十二年，并且成为左贤王的王妃，为左贤王生下了两个儿子。而匈奴所处的环境，与蔡文姬所生长的环境大有不同，十分容易造成蔡文姬水土不服。而蔡文姬也在匈奴，落下了很多的病根。特别是生下两个儿子之后，埋下了许多隐疾。
在离开了匈奴之后，蔡文姬颠沛流离，经历了离开自己儿子的痛苦，以及失去了卫仲道的悲伤，在心理方面变得十分的脆弱。尽管有董祀的悉心照料，但是在上了一定年纪之后，蔡文姬还是会出现许多的疾病。所以，蔡文姬很有可能是因为旧疾复发而死的。
悲愤诗/蔡文姬 汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共计不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平上人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝胆为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言“毙降虏！要当以亭刃，我曹不活汝！”岂敢惜性命，不堪其晋骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐，欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜？乃遭此厄祸。 边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起，翩翩吹我心，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷巳。有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问“母欲何之？人言母当去，岂复有还时？阿母常仁侧，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顾思！”见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈，相送告离别，慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟橱，车为不转辙。观者皆（虚欠）欷，行路亦呜咽。 去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会？念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复元中外。城郭为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，从横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。登高远眺望，神魂忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖！托命于新人，竭心自勖厉。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
蔡文姬是历史的蔡琰（生卒年不详），本字昭姬，晋朝避司马昭讳称文姬。陈留郡圉县（今河南省杞县）人，东汉时期女性文学家，文学家蔡邕之女。
蔡文姬是历史上的蔡琰，本字昭姬，晋朝避司马昭讳称文姬。陈留郡圉县（今河南省杞县）人，汉末三国时期的才女，文学家蔡邕之女。博学多才，擅长文学、音乐、书法。初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。东汉末中原大乱诸侯割据，原本归降汉朝的南匈奴趁机叛乱，蔡文姬为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。曹操统一北方后，花费重金赎回，嫁给董祀。
蔡琰归汉后，作有《悲愤诗》两首，一首为五言体，一首为骚体。其中五言的那首侧重于“感伤乱离”，是一首以情纬事的叙事诗，是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。清代诗论家张玉谷曾作诗称赞蔡琰的五言诗：“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”大意是说蔡琰的才华压倒了汉代才女卓文君，曹植和杜甫的五言叙事诗受到了蔡琰的影响。
骚体《悲愤诗》由于旨在抒情，首尾两节对被俘入胡和别子归汉的经历都比较简略，中间大篇幅自然风景用以渲染蔡琰离乡背井的悲痛心情，在这些对景物和人情的描述中，蔡琰极言它们与她故乡中土的差异，以此形容自己在这与中土迥异的环境下心情之沉痛悲愤。
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22、你负责征服赛场，我为你沸腾舞台！
23、生命这样热烈，不投入怎么行？
24、最强门神也无法抵挡热情冲击
25、跟上节拍，律动起来。
26、压轴表演！
27、助威的艺术。
28、没有人是天生的失败者！
29、不被需要的加油。
30、魔法，隐含于心灵！
悲歌——每当一名角色受到【杀】造成的一次伤害后，你可以弃置一张牌，并令其进行一次判定，判定结果为：红桃该角色回复1点体力；方片该角色摸两张牌；梅花伤害来源弃置两张牌；黑桃伤害来源将其武将牌翻面。这是官方给出的技能解释。我通俗的给你解释一遍；就是比如：2张对太史慈出杀，太史慈受到一点伤害（只有杀造成的伤害才能发动悲歌，悲歌也可以对自己用），那么这个时候就会提示蔡文姬是否使用悲歌，好蔡文姬弃置一张牌(这里仅仅是说牌也就是手牌装备牌都可以）发动悲歌进行一次判断（当然这个判断是可以被改判的），判定结果为红桃该角色回复一点体力，这个该角色其实就是指受到伤害的角色也就是太史慈那么他回复一点体力。结果为方片该角色摸两张牌，同样的也就是太史慈摸两张牌。结果为梅花伤害来源弃置两张牌，伤害来源其实就是指2张了，2张对太史慈出的杀嘛，就是2张弃2张牌。结果为黑桃将其武将牌翻面。同样的就是2张将武将牌翻面。其实技能就是4个花色的判断，2个对受到伤害的人有利，2个则对造成伤害的人不利。所以蔡文姬在场上对于队友的保护是非常强的！
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