无论是身处学校还是步入社会,大家肯定对各类句子都很熟悉吧,根据结构的不同句子可以分为单句和复句。那什么样的句子才是经典的呢?全都是小编花尽心思整理出来的2022年样样好的句子(汇总104条),记得收藏保存多看几遍哦!
1、宁走远,不走险。朋友妻,不可欺。穷养猪,富读书。穷义夫,富节妇。穷灶门,富水缸。惹不起,躲得起。人挪活,树挪死。人是铁,饭是钢。人心齐,泰山移。是好人,有好报。
2、积钱不如教子,闲坐不如看书。家丑不可外传,流言切莫轻信。俭用亦能够用,求足何时知足。见了兔子开枪,见了老虎上香。将怕阵前失马,人怕老来丧妻。骄傲源自浅薄,狂妄出于无知。叫往东别往西,叫打狗别骂鸡。
3、幼年有泪无忧,晚年有忧无泪。于书无所不读,风物皆有可观。与其受人怜悯,不如被人妒嫉。驭横切莫逞气,止谤还要自修。远水难救近火,远亲不如近邻。再穷无非讨米,不死总要发财。责人之心责己,恕己之心恕人。
4、予人玫瑰,手有余香。欲成大事,必有小忍。欲多伤神,财多累身。欲加之罪,何患无辞。鹬蚌相持,渔人得利。源清流洁,本盛木荣。栽花傍墙,养女像娘。在上不骄,在下不谄。早起三光,晏起三慌。
5、秋光绚丽,金风送爽,如海的高粱举起火把,无边的大豆摇响铜铃。
6、【人生启示】 不要简单地把创新当做一种口号,它首先是一种意识,一种精神,它是一种不囿于以往模式思变的意识,它是一种不甘于平庸渴望突破和进步的精神,不仅是社会进步的原始动力,也是个人在当今社会中生存的资本和倚仗。
7、【家风家训家规】 做子女的,处于年少时,就要拜师访友,学习礼仪知识。 黄香九岁时,冬天就给父亲暖被窝,这是每个孝顺父母的人都应该遵循、效仿的。孔融四岁时,就知道把大梨让给哥哥吃,做弟弟的对兄长,应该懂得礼让这个道理。首先要学习孝悌之道,其次才是学习文化知识。
8、《现代陋室铭--网室铭》 房不在大,有机则灵,机不在多,上网则行。斯是网室,惟吾纵横。火狐开网页,百度做引擎,网易发电邮,新浪博客通。可以听音乐,当电影。无杂声之乱耳,无奔波之劳形。网迷不出门,便知天下闻,网虫云:“网络真行”
9、近水楼台先得月,向阳花木易为春。谁人背后无人说,那个人前不说人。酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。龙游浅水遭虾戏,虎落平川被犬欺。酒肉朋友朝朝有,无钱无势亲不亲。相逢好比初相识,到老终无怨恨心。
10、【古贤文教儿经37-34】若要买花并买线,有兄有弟方可行。贤妻良妇家中宁,没有要事不出门。不往东家去伴作,不到西邻去打灯。不说人家长和短,不管人家假和真。一心一意操家计,不卖风流自做人。上替丈夫装体面,下为儿孙留美名。贤德二字人称羡,岂同丑妇那样人。说起丑妇真堪笑,一张雀嘴会骂人。
11、入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。无求到处人情好,不饮随它酒价高。若问此书何处出,十四无事编成文。忠孝善良传当世,留与后人记在心。洒肉朋友朝朝有,无钱无势亲不亲。相逢好比初相识,到老终无怨恨心。
12、【家风家训家规】 第五是学习说话:说话时要朴实,要讲真话,不要荒诞不经;要低声细气,不要大喊大叫。 第六是学习作揖:作揖时要低着头弯着腰,要出声收手,不要轻率慢侮而图省事。 第七是学习背诵:看字时要专心致志,断句后慢慢阅读,要一个字一个字地看清楚,不要眼睛看着别的东西,手里玩摸其他物品。 第八是学习书法:要集中注意力紧握笔杆,写的字要整齐圆润、干净利落,不要随便乱涂一气。
13、【醒世歌-古今贤文四】 富者应多施舍,智者宜不炫耀。人能放得心下,即可入胜超凡。 知退一步之法,加让三分之功。留正气给天地,遗清名于乾坤。
14、英雄行道险,富贵似花枝。官有十条路,九条人不知。欲知心腹事,但听口边言。自恨枝无叶,莫怨太阳偏。云掩中秋月,雪打上元灯。鼓不打不响,话不说不明。竹笋出墙,一节须高一节;梅花逊雪,三分只是三分。点塔七层,不如暗处一灯。黄金满箩,不如教子一经。
15、孩子喜欢模仿他人,特别是自己父母。在孩子成长过程中,父母是孩子的第一任老师,对孩子有着最直接最重要的影响力。孩子的行为方式和成长状态,折射出的,往往是父母的影子。一个人的命运往往取决于从小养成的习惯。
16、有人问我是否要钱,或希望受到重视等等,我说,如果是这些有必要得到而又可以得到的话,我是不会拒绝的,但是我不会因为求之不得而失望。
17、【颜氏家训——文犹骐骥衔勤制之】 凡是写文章,就像人骑着骏马,即使颇有俊逸之气,也应该勒紧缰绳来约束它,不要让它肆意放纵,导致坠人沟中。
18、【经典古语贤文-万世精典--读书】放学路上休跑跳,免得旁人说先生。回家先把父母拜,见了伯叔礼相迎。家富长读不改脚,家贫不过两三春。纵然难把功名就,也算知书识礼人。读得书多无价宝,一字不识好伤心。别人写字不认得,痴眉痴眼望着人。曾见几个无用子,顽皮赖脸惹祸精。在家制谎哄父母,学内制谎哄先生。父母先生被他哄,长大后悔怨谁人。自古常言说得好,一无成来百无成。
19、秋天,杨树叶子黄了,挂在树上,好像一朵朵黄色的小花;飘落在空中,像一只只黄色的蝴蝶;落在树旁的小河里,仿佛是金色的小船。
20、秋雨打着她们的脸。一堆堆深灰色的迷云,低低地压着大地。已经是深秋了,森林里那一望无际的林木都已光秃,老树阴郁地站着,让褐色的苔掩住它身上的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳,它们只好枯秃地站在那里。
21、士气不可辱,民意不可欺。士者国之宝,儒为席上珍。世路由它险,居心任我平。世情不说透,世事不说够。世情看冷暖,人面逐高低。世上无鬼神,百事人做成。世上无难事,只怕有心人。世事明如镜,前程暗似漆。
22、有的父母事业有成,地位很高,但他们的子女却成了问题孩子,甚至造成了许多“坑爹现象”,这已成为一个社会问题。其实,孩子的健康成长才是父母最大的事业。教育孩子的失败将会使父母所有的成功黯然失色,追悔莫及。孩子是父母的镜子。
23、秋天来临了,天空像一块覆盖大地的蓝宝石。村外那个小池塘睁着碧澄澄的眼睛,凝望着这没好的天色。一对小白鹅侧着脑袋欣赏着自己映在水里的影子。山谷里枫树的叶子,不知是否喝了过量的酒,红得像一团火似的。
24、【古贤文教儿经37-3】教儿学内攻书史,教女针绣莫懒身。读书应把书为事,切莫学内哄生生。哄了先生欺了己,纸里包火怎瞒人。甘罗十二为丞相,孙康年幼便成名。莫说年轻不晓事,玩玩耍耍混堂经。书要读熟字要正,打恭作揖学斯文。同学眷友休怠慢,有大有小礼上行。放学路上休跑跳,免得旁人说先生。
25、【人生启示】 挑战权威不是为挑战而挑战,而是为驱除权威对思想的禁锢,为寻求真理。质疑也不是要怀疑一切,而是要求人对凡事不仅要知其然,还要知其所以然,要有自己的想法,有自己的思维和角度,不能一叶障目,盲信偏听。
26、每天跳一跳,开怀笑一笑,阳光和谐随你到。处处计较,雾霾满天;心若放宽,春光满园。美好的心情,比任何良药更能解除身心的疲惫。幽默是打开家庭快乐的钥匙。
27、黄金未为贵,安乐值钱多。鸡饿赶不走,人饿不怕丑。家和贫也好,不义富如何。脚大走路稳,官大表就准。久在江边站,必有望海心。久住令人贱,频来亲也疏。君子交有义,不必常相从。客来主不顾,应恐是痴人。
28、首先映入我眼帘的是那一大片鲜艳的一串红,一串红的叶子并不引人注意,引人注意的是一串红的花,那鲜艳的小花,开得娇巧别致,一簇足有数十朵,长在翠绿的茎上,就像一串串用绿线连起来的红铃铛。他们一朵朵紧密排列,整齐划一,就像我们班组成的一个纪律严明紧密团结的集体。仔细观看,花儿里面还藏有像头发一样的小花。微风拂过,玲珑别致的花朵轻轻摇曳着,向你点头,好像一个个小朋友正张着笑脸朝你笑呢。
29、《现代陋室铭--“君子”铭》 月黑风高,半夜三更。满街安宁,唯汝独行。如此精明,乃梁上君。翻窗身手快,开门铁丝灵。烟酒大哥大,钻戒VCD。还有人民币,和美金。无工作有厚利,无真才有大名。警察局小住,出来仍是君。此君曰:何乐不为?
30、民要安家,官不修衙。敏而好学,不耻下问。名高妒起,宠极谤生。明枪易躲,暗箭难防。明修栈道,暗渡陈仓。莫忘久德,不思久恨。谋事在人,成事在天。牡丹花好,绿叶扶持。男不斗妇,女不让路。
1、【千古贤文---家教------孝顺】只缘花底莺声巧,遂使天边雁影分。当路莫栽荆棘树,他年免挂子孙衣。入户观庭知勤惰,一出茶汤便见妻。父老奔驰无孝子,要知贤母看儿衣。自古妻贤夫祸少,应知子孝父心宽。从小不知老娘恩,育儿方知娘不易。娘夸闺女不算夸,婆夸媳妇才是花。一儿一女一枝花,多儿多女累死妈。家家见生儿女好,不知儿女催人老。春蚕到死丝还有,蜡烛燃尽泪不收。
2、【半字歌】 一半还之天地,让将一半人间。半思后代与人间,半想阎罗怎见。 饮酒半酣正好,花开半时偏妍。半帆张扇勉翻颠,马放半缰稳便。 百年苦乐半相参,会占便宜只半。
3、一回生疏两回熟,三回四回热乎乎。一分胆量一分福,百分胆量做总督。踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。名重则于实难副,论高则与世常疏。官职卑微从容笑,性灵闲野向钱疏。
4、【人生启示】珍惜每一分每一秒去做于整个人生有意义的事,把课余时间、业余时间当做你人生发展的主体时间,为自己建立一座心中的哈佛学堂,你也一样可以变得优秀。
5、【人生启示】 就像地质学家李四光所说的:“真理,哪怕只见到一线,我们也不能让它的光辉变得暗淡。”有着良知的正直的学者没有谁会逃避真理之光的眷顾,而屈服于各种势力的淫威下。
6、【家风家训古文】 余与沅弟论治家之道,一切以星冈公为法,大约有八字诀。头四字,即上年所称“书蔬鱼猪”也;又四字则日“早扫考宝”。早者,起早也;扫者,扫屋也;考者,祖先祭祀,敬奉显考、王考、曾祖考,言考而妣可该也;宝者,亲族乡里,时进周旋,贺喜丧,问疾济急。星冈公尝日:“人待人,无价之宝也。”星冈公生平于此数端,最为认真,故余戏为八字诀日“书蔬鱼猪,早扫考宝”也。此言虽涉谐谑,而拟即写屏上,以祝贤弟夫妇寿辰,使后世子孙知吾兄弟家教,亦知吾兄弟风趣也。弟以为然否? ——清代曾国藩《曾文正公全集》。
7、【古贤文教儿经37-9】还了粮米收银票,免得保甲走上门。男大须婚女大嫁,随高就低好迎亲。富人有钱应热闹,穷家小业本不能。切莫借钱装体面,装了体面受了贫。有借有还犹自可,有借无还被人论。三年之利过于本,一本一利看人情。付钱取字要亲手,莫留字迹惹祸根。凡事多做长久计,事到临头有法行。
8、为人莫作千年计,三十河东四十西。当路莫栽荆棘树,它年免挂子孙衣。天上众星皆拱北,世间无水不朝东。笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙。屋漏偏遭连夜雨,船慢又遇顶头风。记得少年骑竹马,看看又是白头翁。美人绝色原妖物,乱世多财是祸根。畜牲易度人难度,宁度畜牲不度人。
9、驭横切莫逞气,止谤还要自修。任你官清似水,难逃吏滑如油。休向君子谄媚,君子原无私惠;休与小人为仇,小人自有对头。百年之计种松,十年之计种柳,一年之计种谷,一月之计种韭。
10、身正影子端,心静自然凉。深山藏虎豹,乱世出英雄。生处好寻钱,熟处好过年。生当做人杰,死亦为鬼雄。生活如爬山,身体是本钱。生命有终结,学习无止境。生气催人老,一笑十年少。生死不由命,富贵全在勤。
11、【三字经家训家规译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅。 〖启示〗人类的繁衍,一代接着一代,生命的延续永无止境。真是,“前不见古人,后不见来者”,我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。
12、【劝孝歌】 自古圣贤把道传,孝道成为百行源。奉劝世人多行孝,先将亲恩表一番。 十月怀胎娘遭难,坐不稳来睡不安。儿在娘腹未分娩,肚内疼痛实可怜。
13、多交费财,少交省用。多心招祸,少事为福。夺妻灭子,不共戴天。恶不可积,过不可长。恶狗畏槌,恶人惊雷。饿死事小,失节事大。儿要自养,谷要自种。二虎相斗,必有一伤。发愤忘食,乐而忘忧。
14、闻鸡起舞,跃马请缨。兵马未动,粮草先行。春风解冻,与气消冰。大酒乱性,小酒怡情。石闲生苔,人闲生病。生男好听,生女好命。先文后武,先礼后兵。行义忘利,修德忘名。
15、【颜氏家训——同甘共苦以死相随】 都会等到兄弟三人坐在一起的时候拿出来共享,否则决不会自己先去品尝。虽然他们勤勉相待,见面时仍然觉得自己相处的时间不够长。当西台陷落的时候,由于体形魁梧,王玄绍被敌兵紧紧包围,两个弟弟争着去抱他,请求替自己的哥哥去死,但他们最终没有摆脱厄运,结果被一同杀害。
16、【三字经家训家规译文】前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背。 〖启示〗社会在发展,今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了,但人死了以后,活着的人就要为他们送葬,以开追悼会的方式寄托后人的哀思。
17、【家风家训家规】 我看《礼经》。一书,上面有圣人的教诲:为长辈清扫痰或者唾液时应该怎样使用簸箕扫帚,进餐时应该怎样选择匙子、筷子,如何点蜡烛,如何洗手洗脸,都有一定的礼仪规范,说得也特别周详。但这部书已经残缺,不再是全本;有些礼仪规范,书上也没有记载,有些则需根据世事的变化做相应调整,博学通达的君子,自己去权衡度量,自己遵行而推行之,因此人们就把这些礼仪规范称为士大夫风操。
18、【人生启示】 上了哈佛并不意味着你就一定能获得成功,不上哈佛也并不意味着你不能达到哈佛人的成就,因为哈佛告诉你,成功的保障不是外在因素,能够实现你成功承诺的只有自己。
19、【家风家训古文】 人在年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之;何况操履艺能,较明易习者也?是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰:“无友不如己者。” ——南北朝颜之推《颜氏家训》。
20、【千古贤文--谦虚篇】1,善之基,是谦虚,恶之因,是傲气。2,宽他人,严律已,戒骄躁,要谦虚。3,人无知,生骄傲,产固执,拒忠告。4,人谦虚,要适宜,尊别人,不卑己。5,傲怕长,气怕盛,才怕露,欲怕纵。6,傲气盛,理智倾,宜争斗。罪恶生。7,人愤怒,是阵疯,始于愚,悔之终。8,对愤怒,不回声,拖时间,为对症。9,人愤怒,人兴奋,能控制,是强人。10,满招损,谦受益,知多少,是正比。
21、【家风家训古文】 人能忍事,易以习熟,终至于人以非理相加,不可忍者,亦处之如常。 不能忍事,亦易以习熟,终至于睚眦之怨深,不足较者,亦至交詈争讼,期以取胜而后已,不知其所失甚多。人能有定见,不为客气所使,则身心岂不大安宁! ——宋代袁采《袁氏世范》。
22、当峭厉的西风把天空刷得愈加高远的时候;当陌上呼头的孩子望断了最后一只南飞雁的时候;当辽阔的大野无边的青草被摇曳得株株枯黄的时候—一当在这个时候,便是秋了,便是树木落叶的季节了。
23、【家风家训家规】 玉不雕琢,不能成为器用;人不学习,不会通晓道理。玉作为一种物质,有它不变的常性,虽然不把它雕琢成器具使用,它也不失为玉;人的习性是会随着外物的变化而改变的,不学习就成不了君子,反而会成为小人,难道这不值得认真思考吗?
24、【千古贤文--读书------质疑】书山哪有易行路,学海从无后退波。书到疑时须逆志,事当难处但平心。好书不厌百回读,深钻细研意自新。斧利不怕牛皮韧,多思何惧学问深。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。剖尽顽石方得玉,淘尽泥沙始见金。任事者必以实学,谨言人每有奇文。
25、在社会生活中,人不可能是一个个封闭的绝缘体,家庭也不可能是一个个孤岛。与人交往、与人为善,保护小家、关爱大家,既是对提升家庭幸福的生态系统的建构,也是对创造全社会幸福的贡献。遵守规则,就是靠近安全和文明。
26、【经典古语贤文-万世精典--读书】教儿学内攻书史,教女针绣莫懒身。读书应把书当事,切莫学内哄先生。哄了先生欺了己,纸里包火怎瞒人。甘罗十二为丞相,孙康年幼便成名。莫说年轻不晓事,玩玩耍耍混堂经。书要读熟字要正,打恭作揖学斯文。
27、【家风家训家规】 孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友也有三种。同正直的人交朋友,同实实在在的人交朋友,同见闻广博的人交朋友就会受益。同阿谀奉承的人交朋友,同当面恭维背后毁谤的人交朋友,同夸夸其谈的人交朋友,就会有害?”
28、【千古贤文-人生箴言】书卷莫教春色老,柴门不为俗客开。豪门有利人争去,陋巷无权人不来。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。怀才不遇世上有,世界终归纳英才。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。藏书万卷可教子,遗金满嬴常作灾。宝贵光阴静里去,高深学问苦中来。书当快意读易尽,客有可人期不来。文章真处性情见,谈笑深时风雨来。之乎者也矣焉哉,用得成章好秀才。
29、人平不语,水平不流。能者多劳,智者多忧。不要怕死,但要知羞。以诚待人,以信交友。发愤忘食,乐而忘忧。鼓足干劲,力争上游。人无远虑,必有近忧。贫穷自在,富贵多忧。成事不说,遂事不谏,存而不议,既往不咎。要学好人,须找好友;引酵若酸,噼得好酒。
30、清晨,晶莹的露珠便会和草叶做游戏,滚来滚去的。用手接一滴,一不小心,露珠便会滚落到地上,一下子不见了,仿佛也和我在玩游戏呢!
31、劳动强筋骨,无病便是福。立德齐今古,藏书教子孙。量小名利重,心宽财物轻。烈士让千乘,贪夫争一文。六十勿过夜,七十勿过更。路遥知马力,事久见人心。命好心也好,富贵直到老。能人凭张嘴,傻子靠双腿。
32、【劝孝歌】二 孝顺父母看上面,祖父祖母在堂前。爷爷婆婆要知感,恩养亦是一层天。 你孝父母看下面,兄弟姐妹骨肉连。伯父伯母一样看,姑娘姨娘心勿偏。
33、【《现代陋室铭-- 劝 世 人 》】 十劝廿四正当年,人家打架莫向前,三拳两脚人打坏,拉拉扯扯去见官。 打的轻了给人治,包工养伤花你钱。打死人命要治罪,绳捆索绑下进监。
34、【家风家训家规】 近来看到一些达官贵人死后,子孙们失去庇护,遂大多变得贫寒,为了一斗一尺的家产,也要互相争夺,不仅玷污自己,更辱没祖先,不论谁是谁非,都受到人们的讥笑和非议。庄田和水碾,是大家共同拥有的,由于互相推诿,都不负责管理,导致了荒废。陆贾、石苞都是占时贤明豁达的人,之所以在死前先分定家产,是为杜绝身后子孙的争夺:我每次静心思考,都对他们的做法深表赞叹和佩服。
35、水太清则无鱼,人大明则无智。是非终日有,不听自然无。命里有时终须有,命里无时莫强求。磨刀恨不利,刀利伤自己。若登高必自卑,若涉远必自迩。墙有缝,壁有耳。好事不出门,恶事传千里。
36、《现代陋室铭--网站铭》 网站不大,概念先行。人气不旺,广告则灵。斯是陋网,烧钱即名。上拿死大颗,向股民取金。谈笑有网络,牛皮皆精英。可以引疯投,骗人心。无故习之约束,有热情之网民。新浪读新闻,百度做引擎。站长曰:“不服不行?”
37、【家风家训古文】 昔吾祖星冈公,最讲治家之法:第一起早,第二打扫洁净.第三诚修祭祀,第四善待亲族邻里。凡亲族邻里来家,无不恭敬款接,有急必周济之,有讼必排解之,有喜必庆贺之,有疾必问,有丧必吊。此四事之外,于读书种菜等事,尤为刻刻留心。故余近写家信,常常提及“书蔬鱼猪”四端者,盖祖父相传之定法也。 尔现读书无暇,此八事纵不能一一亲自经理,而不可不识得此意。请朱运四先生细心经理,八者缺一不可。 ——清代曾国藩《曾文正公全集》。
38、秋收时节,天特别高,特别蓝,云朵格外白柔娴静,阳光格外明媚和煦,风也显得格外轻漫清香。
39、【家风家训家规】 我们兄弟四人,只有你最年幼,还在家乡攻读,家中事务,全靠母亲主持。老母年近七十,精神一天天减退,我在外面,不能时时回来,你已经过了二十岁,对于时务情形,应当自己默默地加以考察,辅佐母亲精力所不及之处。每天早晚侍奉母亲,尤其要毕恭毕敬。如果有不满意的事情,决不可感情冲动,使母亲不高兴。碰上疑难的事情,尤其应当和各位长辈商量,不可独断专行。
40、世如阅水应堪叹,名是浮云岂足论。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。观棋不语真君子,把酒多言是小人。君子乐得做君子,小人枉自做小人。苦中有乐求学路,难上生欢读书人。看海听涛增度量,找梅赏竹长精神。世人结交须黄金,黄金不多交不深。不信但看筵中酒,杯杯先敬有钱人。
1、【人生启示】 法律面前人人平等,即使总统触犯了法律也与庶民同罪,这样就维护了法律的尊严,保证了国家的安定。在哈佛,校规面前人人平等,哪怕有些人再值得同情,也必须受到校规的惩罚,这维护了哈佛的尊严,保证了哈佛的品质。那么作为人呢?我们也应该坚持自己的做人原则,为自己的尊严保证自己的品质。
2、【千古贤文--传家训】饱三餐饭常知足,得一帆风便可收。生事事生何日了,害人人害几时休?冤家宜解不宜结,各自回头看后头!莫以一世换财名。
3、择婿观头角,娶女访幽贞。长存君子道,日久见人心。长他人志气,灭自己威风。丈夫非无泪,不洒别离间。贞女怕殷勤,节妇求心静。真人不露相,露相非真人。政以廉为本,家以和为先。只要功夫深,铁杵磨成针。
4、【劝孝歌】二 小靠父母老靠子,老而无子命难全。父母吃穿靠子办,切忌莫惜银和钱。 父母在世休游远,游必有方对亲言。出必告来返必面,爹娘见子心放宽。
5、创业百年难,败家一天易。春为花博士,酒是色媒人。此处不留人,自有留人处。从俭入奢易,从奢返俭难。村村皆画本,处处有诗材。打不断的亲,骂不断的邻。打人休打脸,骂人休揭短。大渴不大饮,大饥不大食。
6、积善可以得福,积德可以增寿。大慈缘于大善,大善缘于大爱,大爱缘于大德。只有忘记对别人的善行,才会持续不断的为别人施善。人的威望不可能一天树立起来,人的声望更要用毕生的德行来养护。
7、【家风家训家规】 我们正处在社会风气败坏的时代,不要用自己的长处来盖过别人,不要用自己的善行来与别人桐比,不要用自己的才能来难为别人:应该收敛自己的才智,让自己似乎没有什么才能一样,看到别人的过失,要能宽容并尽量帮他遮掩:一来让他有改正的机会,二来也让他有所顾忌而不敢放纵。看到别人有一点长处可取,有一点善行可以记录,要立刻舍弃自己的来学习,而且要大加称赞与宣扬。凡是在日常生活之中,说一句话,做一件事,都不是出于为自己的私心,而是要为社会树立典范的,才是君子“天下为公”的气度。
8、规则,不是对我们的约束与阻碍,而是对自我生命的保护和对他人生命的尊重。人人遵守规则,生活才会有条不紊,社会才会文明有礼。每一条安全法规,都是用血写成的。
9、见庙要烧香,遇佛要磕头。见善如不及,见恶如探汤。贱力得人敬,贱口讨人憎。剑诛无义汉,金赠有恩人。江湖多义士,草莽存英雄。江阴莫动手,无锡莫开口。将相本无种,男儿当自强。交友无贫富,情义重千金。
10、《现代陋室铭--网络铭(之二)》 级不在高,有钱则名。练不在久,有号就行。斯是游戏,惟吾独尊。“药水”吃得快,绝招发得勤。琢磨哪打怪,升级怎么灵。可以用外挂,看情形。无父母之教诲,无题目之劳心。虽非真世界,里面有真情。玩家云:“好玩好玩。”
11、【关于自由的传承】 在哈佛的每个人以哈佛为规范,享受着哈佛带给他们的自由,同时也让自己在这种自由的氛围中根植下追求自由的理念。 在哈佛的每个人都以哈佛为规范,享受着哈佛带给他们的自由,同时也让自己在这种自由的氛围中根植下追求自由的理念。哈佛的精英们自此将他们的自由从哈佛带出来,带向世界每一个有哈佛学子的地方。
12、做点好事千年在,做点丑事万年存。多做好事垂千古,莫做坏事留遗恨。一失足成千古恨,再回头已百年身。只可种花分天下,不可栽刺害别人。
13、【家风家训古文】 恭为德首,慎为行基。愿汝等言则忠信,行则笃敬,无口许人以财,无传不经之谈,无听毁誉之语。闻人之过,耳可得受,口不得宣,思而后动。若言行无信,身受大谤,自入刑论,岂复惜汝?耻及祖考。思乃父言,纂乃父教,各讽诵之。 ——两晋大臣羊祜《诫子书》。
14、【人生启示】 创新需要怎样的品质呢?耐克的例子证实了我们的观点:做个有心人、有好奇心、敢于冒险、喜欢思考、有意志、有自信……除此之外,还有执著、刻苦、合作……你还能想到多少?
15、【劝孝歌】一 姑娘后生听我言,孝敬父母最为先。生老病逝是自然,父母终会步老年。 满头青丝成白发,挺拔腰杆也变弯。耳背眼花语不清,举止迟缓步蹒跚。
16、【劝世良言】 只顾自家奢靡乐,哪管百姓陋屋寒。品美酒 饮佳酿,不知毒药把肠穿。 举杯下肚欲念起,万条毒蛇胸中翻。浑忘家有妻妾美,四处惹草把花沾。 色字头上一把刀,刀刀刮你骨髓干。买粮田 将地圈,打下粮食堆成山。
17、天作棋盘星作子,水有源头木有根。昨日花开今日谢,百年人有万年心。北邙荒冢无贫富,玉垒浮云变古今。世事茫茫难自料,清风明月冷看人。守口不谈新旧事,知心难得两三人。欲知世情须尝胆,会尽人情暗点头。是非只为多开口,烦恼皆因强出头。人生七十古来稀,问君还有几春秋。
18、【人生启示】 有人说上大学无用,大学学的东西太落伍,在社会上根本没有用,那些没有上过大学的人早早地在社会上历练,一样能获得成功。看了本文之后你应该明白,上过大学的人和没有上过大学的人,上过好大学的人和上一般大学的人接受的思想洗礼是不一样的,在大学我们不仅学习知识,更重要的是能学到一些受用一生的东西:思想、观念、做人……
19、【千古贤文--传家训】淡饭粗衣未足羞,心田失种却堪愁,留些余地勤修福,多少贫人仰面求。无端糜费太猖狂,用了银钱造孽忙,何不将来行善事,保君后代子孙昌。刻薄成家不久长,吃亏总有好收场,放宽一步无穷乐,好护心头一点良。顺天由命莫强求,事事由天莫强求,何须苦苦用机谋?
20、和尚念经,那么那么。河狭水激,人急计生。洪钟无声,满瓶不响。后生可畏,来者难诬。狐狸看鸡,越看越稀。虎怕离山,人怕孤单。祸因恶作,福自德生。击石生火,激人成祸。基础不牢,地动山摇。
21、一个肯信任别人的人,虽然别人未必全都是诚实的,但是起码自己却先做到了诚实;一个常怀疑别人的人,虽然别人未必都是虚诈的,但是至少自己已经先成为虚诈的人。
22、【醒世歌-古今贤文四】 修德须忘功名,读书定要深心。善人和气一团,恶人杀气腾腾。 欲无祸于昭昭,勿得罪于冥冥。读心中之名文,听本真之妙曲。
23、男子偷女万重山,女人偷男一张纸。荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。水能淡性为吾友,竹解虚心是我师。行好事不求人见,存良心只有天知。世事无求唯自爱,人生难得是相知。
24、盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。张良原是布衣,萧何称谓县吏。晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手。
25、【家风家训古文】 司马牛忧日:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏日:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也。 一《论语·颜渊》。
26、路不行不到,事不为不成。无米不生火,无酒不叙情。路遥知马力,事久见人心。饱暖生淫欲,饥寒起盗心。面目可憎,言语无味。冬日之阳可爱,夏日之阳可畏。磨刀恨不利,刀利伤人指。求财恨不多,财多害自己。宁斗智,不斗力。满招损,谦受益。攀龙鳞,附凤翼。欺老莫欺少,欺人莫欺心。六月打连阴,遍地是黄金。气为财债主,酒是色媒人。药医不死病,佛度有缘人。
27、【家风家训古文】 身食厚禄,时有横赐,计囊装亦可以治第,但念内典以此世界为缺陷,安得圆满如意,自求称足?今市新宅,须一年缮完,人生朝暮不可保,又岂能久居?巢林一枝,聊自足耳,安事丰屋哉? ——元代脱脱等《宋史·李沆传》。
28、受训不如顺情,恭敬不如从命。弯弓折于过紧,思想堕于过松。万事有张有弛,万物有盛有衰。下情难于上达,君子不耻下问。有理走遍天下,无理寸步难行。与其喊破嗓子,不如做出样子。
29、【千古奇文-圣贤经】二 手艺能忍勤艰苦,不愁四海才名标。生意能忍要和气,招财进宝利润超。 穷也忍来富也忍,各行各业都忍着。穷人能忍不愁富,吃苦耐劳莫心焦。
30、天有日方明,人无信不立。根深不怕风摇动,树正何愁有影斜。螳螂捕蝉,黄雀在后。人穷无语,水平不流。到老始知非力取,三分人事七分天。
31、山静养性,水动慰情。山靠绿化,人靠文化。山有坡度,人有风度。善必寿考,恶必早亡。善根福德,天道酬勤。上合天心,下乎民意。烧的纸多,惹的鬼多。少年偏信,老汉多疑。蛇行无声,奸计无影。
32、秋,不是常说是金色的吗?的确,她给大自然带来了丰硕的果实,给包括人在内的众多生物赏赐了无数得以延续生命的食粮。“自古逢秋悲寂寥”,这是常人的看法。在许多的文字里,我们不难寻觅到描写秋天肃杀的段落。我们一直喜欢生活在生命的律动的氛围里,而缺乏对秋天全面而真实的理解与歌颂。五谷丰登、一派丰收的风景,是秋天的极致;满目萧索、一派肃杀的暮秋时节,也是秋天的韵味。那三分鹅黄、七分橘绿的落叶,曾几何时默默地陪衬姹紫嫣红的鲜花,默默地托举出如锦似橙的果实。春华秋实摘尽之后,也并不是生命的终止,而是为了迎接来年的灿烂与辉煌,需让生命的指针暂时沉寂,使叶片呈古色苍茏之概,不单以葱翠争荣,再看那一树霜红,燃烧着的又何尝不是一种情愫一种精神;那遍地落荫,显现的又何尝不是一种豁达,一种坚韧,一种旺盛而又无所畏惧的人生呢?
33、路逢险处难回避,事到头来不自由。结交朋友难上难,得罪朋友一时间。酒中不语真君子,帐上分明大丈夫。渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
34、【家风家训古文】 邹孟轲之母也,号孟母,其舍近墓。孟子之少也,嬉游为墓间之事,踊跃筑埋,孟母日:“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人街卖之事。孟母又日:“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母日:“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 ——西汉刘向《列女传》。
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